El abogado de DDHH y escritor Javier Garin volvió a cuestionar los vínculos mafiosos de la policía bonaerense y las deficientes técnicas investigativas de muchos funcionarios judiciales al recordar el "caso Marela" en el programa televisivo de Mauro Viale. Garin fue abogado del padre de Marela y de la madre de Mónica Vega -ambas niñas asesinadas por un violador serial, de quien afirmó que gozaba de protección policial. Asimismo rechazó el discurso mediático de aumentar las penalidades y aseveró que "no se trata de poner penas mayores sino de aplicar las existentes, y para eso hay que realizar bien las investigaciones para que los criminales no queden impunes". Asimismo calificó de pésima la actuación fiscal en el caso de Candela.
El abogado de Derechos Humanos y escritor Javier Garin volvió a cuestionar -como lo viene haciendo desde hace años- los vínculos de la Policía Bonaerense con el crimen, al evocar el "caso Marela" durante el programa televisivo que conduce diariamente en América TV el periodista Mauro Viale.
Acompañado por Víctor Martínez, el padre de Marela -de quien fue abogado-, Javier Garin recordó que durante la investigación por la desaparición de esa niña en el año 2003 la policía y la Justicia cometieron groseros errores, ya que "en vez de investigar al asesino, el Nene Sanchez, que fue señalado como sospechoso por los padres de Marela desde el primer día, se dedicaron a investigar y perseguir a la familia de la niña".
Garin sostuvo que "hay que terminar con esta costumbrte argentina de revictimizar a la vícitma y a sus familiares publicando informaciones o rumores para sembrar sospechas sobre los mismos que sufrieron un delito. En el caso de Marela, los padres fueron perseguidos y hasta les quisieron sacar la patria potestad de los otros hijos porque se atrevieron a cuestiona públicamente el accionar de la Justicia".
Garin señaló que "en el caso Marela se investigó mal porque había una sociedad entre ciertos policías de Avelllaneda primera y los hermanos Sanchez, dedicados a la piratería del asfalto. Debido a esta mala investigacion, el nene Sanmchez mató a otra nena, Monica Vega, a los cuatro meses."
Garin sostuvo que "lamentablemente no hay profesionalismo de algunos funcioanrios judiciales que no preservan la escena del crimen o permiten que se monte un circo, como pasó con los funcionarios judiciales a cargo de la investigacion de Candela, que hicieron un verdadero mamarracho".
Finalmente, Garin rechazó terminantemente el discurso que sostiene que hay que aumentar las penas para combatir el delito. "No estoy de acuerdo con esa postura, ya que las penas son suficientemente severas. lo que hay que hacer es asegurar que las investigaciones se realicen bien para que los criminales no queden impunes. Pero para eso es necesario que no haya proteccion policial de los delincuentes, ni tampoco malas investigaciones, frsutradas porque los investigadores no levantan rastros o no siguen los protocolos correspondientes".
MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos –dice el autor- son “la máxima conquista de la conciencia jurídica de la Humanidad”. Pero no son adquisiciones de una conciencia abstracta, sino el fruto de las luchas populares en distintas épocas y países. “Debajo de cada derecho corrieron –y corren- ríos de sangre”. Aunque tan costosos, estos logros son también enormemente frágiles. De allí que sea necesario trabajar constantemente a favor de una verdadera “cultura de los Derechos Humanos” y en contra del autoritarismo y la opresión.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone de manera sintética los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone de manera sintética los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.
CONTENIDO DEL MANUAL
PRIMERA PARTE: ¿QUÉ SON Y DE DÓNDE VIENEN LOS DERECHOS HUMANOS?
1) ¿Por qué necesitamos aprender y enseñar los Derechos Humanos?
2) El doble papel del derecho
3) ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Derechos Humanos?
4) ¿De dónde viene la noción de los Derechos Humanos?
5) Los Derechos Humanos como limitación estatal
6) Las teorías políticas modernas: contractualismo, gobierno limitado, división de poderes, soberanía del pueblo.
7) Cuando los yanquis todavía eran buenos: la Independencia Norteamericana.
8) La Revolución Francesa y la primera Declaración de Derechos.
9) Para qué sirve una Constitución.
10) Conflictos de valores: ¿derechos o deberes? ¿libertad o igualdad? El nacimiento del socialismo y la lucha por la igualdad real.
11) El problema de la propiedad.
12) El constitucionalismo social y los derechos económicos, sociales y culturales.
13) La internacionalización de los derechos humanos, los crímenes internacionales y los derechos de tercera generación
14) Breve esquema de los derechos humanos
15) Obstáculos a la vigencia de los derechos humanos: la hipocresía jurídica y el cinismo de los grandes poderes.
SEGUNDA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA HISTORIA
1)Las violaciones de derechos en la historia.
2)El peligro del negacionismo y la importancia de la Memoria.
3)Un homenaje a Manuel Belgrano y Mariano Moreno.
4) Antecedentes constitucionales:
5) La Constitución de 1853 y las violaciones de derechos bajo la oligarquía.
6) El constitucionalismo social: la Constitución de 1949
7) Las dictaduras militares, la resistencia peronista, la Doctrina de Seguridad Nacional y el terrorismo de Estado.
8)Los defensores de los derechos humanos hacen frente al horror.
9) El Nunca Más y el Juicio a las Juntas
10)Las leyes y decretos de impunidad
11) La Constitución de 1994
12)Derogación y anulación de las leyes de impunidad, juicios por la verdad y reanudación de los juicios a represores.
13)Violaciones de derechos en democracia.
14)El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
PARTE TERCERA
DERECHOS INDIVIDUALES Y CONSTITUCIÓN. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. DELITOS Y PENAS
1)La Constitución recoge las tres generaciones de derechos.
2)La Constitución es un sistema armónico de libertad, igualdad y dignidad para garantizar el respeto a los derechos humanos.
3)Derechos expresos e implícitos. El principio de reserva como reafirmación tajante de nuestra libertad.
4)La reglamentación de los derechos.
5) Breve repaso de las normas constitucionales.
6) Reivindicación de la Constitución de 1853.
7) Un debate permanentemente actualizado: “¿Derechos humanos versus seguridad?”
8) Qué son las penas, su justificación y por qué no pueden resolver por sí solas la delincuencia social.
9) Los derechos del individuo en el proceso penal
10) Derechos de las víctimas
11) El mundo de las cárceles
12) La tortura
13) La pena de muerte.
14)Criminalización del conflicto social versus integración
15) La criminalización de la pobreza es una expresión del odio de clase.
CUARTA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN: DERECHOS SOCIALES Y NUEVOS DERECHOS.
1)La Constitución social de 1949.
2)La “reforma” de 1957 y el artículo 14 bis.
3)El desempleo, la flexibilización, la marginación y el rol dignificador de las organizaciones sociales.
4)La reforma de 1994.
5) El derecho a un ambiente sano.
6) Derechos de usuarios y consumidores.
7) Nuevas normas sobre derechos políticos y participación popular.
8) Garantías de los derechos: amparo, habeas corpus y habeas data.
9)Otras normas protectoras de derechos. Las normas internacionales.
QUINTA PARTE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL:
1)Un homenaje a Alberdi. .
2)Qué es y para que sirve el derecho internacional de los derechos humanos.
3) La evolución internacional: las Naciones Unidas.
4) La Organización de los Estados Americanos.
5)La protección de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional.
6) El Derecho Penal Internacional.
7) El despertar de la conciencia jurídica internacional.
8)El derecho a un ambiente sano como problema global con incidencia en el futuro de la Humanidad.
CONCLUSIÓN: ENEMIGOS INTERIORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
1) ¿Por qué necesitamos aprender y enseñar los Derechos Humanos?
2) El doble papel del derecho
3) ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Derechos Humanos?
4) ¿De dónde viene la noción de los Derechos Humanos?
5) Los Derechos Humanos como limitación estatal
6) Las teorías políticas modernas: contractualismo, gobierno limitado, división de poderes, soberanía del pueblo.
7) Cuando los yanquis todavía eran buenos: la Independencia Norteamericana.
8) La Revolución Francesa y la primera Declaración de Derechos.
9) Para qué sirve una Constitución.
10) Conflictos de valores: ¿derechos o deberes? ¿libertad o igualdad? El nacimiento del socialismo y la lucha por la igualdad real.
11) El problema de la propiedad.
12) El constitucionalismo social y los derechos económicos, sociales y culturales.
13) La internacionalización de los derechos humanos, los crímenes internacionales y los derechos de tercera generación
14) Breve esquema de los derechos humanos
15) Obstáculos a la vigencia de los derechos humanos: la hipocresía jurídica y el cinismo de los grandes poderes.
SEGUNDA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA HISTORIA
1)Las violaciones de derechos en la historia.
2)El peligro del negacionismo y la importancia de la Memoria.
3)Un homenaje a Manuel Belgrano y Mariano Moreno.
4) Antecedentes constitucionales:
5) La Constitución de 1853 y las violaciones de derechos bajo la oligarquía.
6) El constitucionalismo social: la Constitución de 1949
7) Las dictaduras militares, la resistencia peronista, la Doctrina de Seguridad Nacional y el terrorismo de Estado.
8)Los defensores de los derechos humanos hacen frente al horror.
9) El Nunca Más y el Juicio a las Juntas
10)Las leyes y decretos de impunidad
11) La Constitución de 1994
12)Derogación y anulación de las leyes de impunidad, juicios por la verdad y reanudación de los juicios a represores.
13)Violaciones de derechos en democracia.
14)El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
PARTE TERCERA
DERECHOS INDIVIDUALES Y CONSTITUCIÓN. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. DELITOS Y PENAS
1)La Constitución recoge las tres generaciones de derechos.
2)La Constitución es un sistema armónico de libertad, igualdad y dignidad para garantizar el respeto a los derechos humanos.
3)Derechos expresos e implícitos. El principio de reserva como reafirmación tajante de nuestra libertad.
4)La reglamentación de los derechos.
5) Breve repaso de las normas constitucionales.
6) Reivindicación de la Constitución de 1853.
7) Un debate permanentemente actualizado: “¿Derechos humanos versus seguridad?”
8) Qué son las penas, su justificación y por qué no pueden resolver por sí solas la delincuencia social.
9) Los derechos del individuo en el proceso penal
10) Derechos de las víctimas
11) El mundo de las cárceles
12) La tortura
13) La pena de muerte.
14)Criminalización del conflicto social versus integración
15) La criminalización de la pobreza es una expresión del odio de clase.
CUARTA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN: DERECHOS SOCIALES Y NUEVOS DERECHOS.
1)La Constitución social de 1949.
2)La “reforma” de 1957 y el artículo 14 bis.
3)El desempleo, la flexibilización, la marginación y el rol dignificador de las organizaciones sociales.
4)La reforma de 1994.
5) El derecho a un ambiente sano.
6) Derechos de usuarios y consumidores.
7) Nuevas normas sobre derechos políticos y participación popular.
8) Garantías de los derechos: amparo, habeas corpus y habeas data.
9)Otras normas protectoras de derechos. Las normas internacionales.
QUINTA PARTE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL:
1)Un homenaje a Alberdi. .
2)Qué es y para que sirve el derecho internacional de los derechos humanos.
3) La evolución internacional: las Naciones Unidas.
4) La Organización de los Estados Americanos.
5)La protección de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional.
6) El Derecho Penal Internacional.
7) El despertar de la conciencia jurídica internacional.
8)El derecho a un ambiente sano como problema global con incidencia en el futuro de la Humanidad.
CONCLUSIÓN: ENEMIGOS INTERIORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
domingo 20 de noviembre de 2011
lunes 19 de septiembre de 2011
GARIN PRESENTÓ SU LIBRO SOBRE MONTEAGUDO EN JUNIN Y REIVINDICÓ A MADRES Y ABUELAS
Polemizando con Tomás Abraham y Nelson Castro, Garin se preguntó: "¿Dónde estaban los que atacan a Hebe cuando las Madres enfrentaban solas a los genocidas?" "Debemos sentirnos orgullosos de los logros en Derechos Humanos", agregó. Y sostuvo que "es hora de reconocer a Monteagudo como uno de nuestros más grandes próceres, cuyas ideas siguen vigentes"
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El abogado de Derechos Humanos y escritor Javier Garin presentó en la Feria del Libro de Junín, el 18 de setiembre, su nuevo libro: "EL DISCIPULO DEL DIABLO- VIDA DE MONTEAGUDO" y disertó sobre los derechos humanos en la ideología de nuestros próceres.
La actividad, organizada por la agrupación "MEMORIA, MILITANCIA Y JUSTICIA" -que integrantes familiares de víctimas del terrorismo de Estado y militantes de DDHH de Junín- contó con numeroso público que al finalizar se quedó a dialogar con el escritor durante la firma de ejemplares.
Garin polemizó duramente con Tomás Abraham y Nelson Castro que en días anteriores visitaron la feria. "Estos agoreros de la oposición que viven anunciando cataclismos son una constante en nuestra historia. Monteagudo detestaba a estos derrotistas y decía que sólo quieren sembrar miedo en el pueblo para que no se anime a ser libre. Los llamaba apóstoles del miedo y decía que estos sujetos sólo creen que hay libertad de prensa cuando pueden difamar impunemente, como hacían los opositores con su amigo San Martín, a quien denigraban de modo increíble en los pasquines de la época."
Garin reivindicó los logros en derechos humanos y dijo que "son una conquista de todo el pueblo, y deberíamos enorgullecernos de ser un ejemplo para el mundo, y de contar con esas mujeres maravillosas que son las Abuelas, recientemente premiadas por la Unesco, y las Madres. Por eso me indigno cuando periodistas y dirigentes de cuarta, sin ninguna autoridad moral, salen a criticar a Hebe de Bonafini y le dan prensa al siniestro Schoklender. ¿Dónde estaban estos señores cuando las Madres enfrentaban solas a los genocidas? , se preguntó garin entre los aplausos del público.
En cuanto a su biografía de Monteagudo, Garin sostuvo que "busca poner a este prócer, tan olvidado y negado por las historias oficiales, en el lugar que le corresponde, ya que Monteagudo fue uno de nuestros más grandes ideólogos, un hombre valiente y consecuente que perdió la vida luchando por la libertad, la independencia y la unión de los pueblos hispanoamericanos. Promovió la liberación de esclavos e indígenas y propuso una confederación sudamericana. Por eso los historiadores liberales, y tambien algunos revisionistas de la vertiente conservadora y localista lo odiaron y ninguneraron".
Garin anunció que continuará con sus presentaciones en Lanús, Misiones, Chaco, Ezeiza y Berazategui.
Para más información: www.bernardomonteagudoxjaviergarin.blogspot.com
cel.155-990-9876
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El abogado de Derechos Humanos y escritor Javier Garin presentó en la Feria del Libro de Junín, el 18 de setiembre, su nuevo libro: "EL DISCIPULO DEL DIABLO- VIDA DE MONTEAGUDO" y disertó sobre los derechos humanos en la ideología de nuestros próceres.
La actividad, organizada por la agrupación "MEMORIA, MILITANCIA Y JUSTICIA" -que integrantes familiares de víctimas del terrorismo de Estado y militantes de DDHH de Junín- contó con numeroso público que al finalizar se quedó a dialogar con el escritor durante la firma de ejemplares.
Garin polemizó duramente con Tomás Abraham y Nelson Castro que en días anteriores visitaron la feria. "Estos agoreros de la oposición que viven anunciando cataclismos son una constante en nuestra historia. Monteagudo detestaba a estos derrotistas y decía que sólo quieren sembrar miedo en el pueblo para que no se anime a ser libre. Los llamaba apóstoles del miedo y decía que estos sujetos sólo creen que hay libertad de prensa cuando pueden difamar impunemente, como hacían los opositores con su amigo San Martín, a quien denigraban de modo increíble en los pasquines de la época."
Garin reivindicó los logros en derechos humanos y dijo que "son una conquista de todo el pueblo, y deberíamos enorgullecernos de ser un ejemplo para el mundo, y de contar con esas mujeres maravillosas que son las Abuelas, recientemente premiadas por la Unesco, y las Madres. Por eso me indigno cuando periodistas y dirigentes de cuarta, sin ninguna autoridad moral, salen a criticar a Hebe de Bonafini y le dan prensa al siniestro Schoklender. ¿Dónde estaban estos señores cuando las Madres enfrentaban solas a los genocidas? , se preguntó garin entre los aplausos del público.
En cuanto a su biografía de Monteagudo, Garin sostuvo que "busca poner a este prócer, tan olvidado y negado por las historias oficiales, en el lugar que le corresponde, ya que Monteagudo fue uno de nuestros más grandes ideólogos, un hombre valiente y consecuente que perdió la vida luchando por la libertad, la independencia y la unión de los pueblos hispanoamericanos. Promovió la liberación de esclavos e indígenas y propuso una confederación sudamericana. Por eso los historiadores liberales, y tambien algunos revisionistas de la vertiente conservadora y localista lo odiaron y ninguneraron".
Garin anunció que continuará con sus presentaciones en Lanús, Misiones, Chaco, Ezeiza y Berazategui.
Para más información: www.bernardomonteagudoxjaviergarin.blogspot.com
cel.155-990-9876
jueves 8 de septiembre de 2011
CANDELA: GARIN CRITICÓ A FISCAL Y ONGS E INSISTIÓ CON REFORMA POLICIAL
El abogado de derechos humanos y escritor Javier Garin, declaró en entrevistas radiales que "fue pésima la actuación de la fiscalía durante el secuestro de Candela, al permitir la exposición pública excesiva y el desborde mediático".
El abogado, vicepresiendete del Foro Nacional de Derechos Humanos y autor del "Manual Popular de Derechos Humanos", sostuvo que "nunca en un caso en el que existe la posibilidad de un secuestro extorsivo debe generarse una situación de tanta exposición y presión mediática que impulse a los secuestradores a un acto desesperado, ya que debe privilegiarse la vida de la víctima".
Garin formuló estas declaraciones en entrevistas radiales de los programass "Iceberg" (Radio Argentina), de Mirtha Muragua y "Hacé oir tu voz" ( Radio Zónica), donde criticó asimismo a los medios por el papel desempeñado y a las Ongs que "con buena intención, quizás, pero enceguecidas por la costumbre de la exposición mediática, incurrieron en actos imprudentes". Y puso como ejemplo: "¿qué tienen que hacer los actores y personajes de la farándula apareciendo en medio de una delicada investigación?"
"Hay que distinguir entre la presión mediática que se ejerce para reclamar justicia ante un crimen ya cometido, la cual es legítima -sostuvo el abogado-, y las interferencias mediáticas en un secuestro en curso, las cuales son de una gran irresponsabilidad. Esperemos que sirva de lección para el futuro"
Garin se refirió asimismo a la actuación policial y sostuvo que" como ya señalé en su momento, la decisión de frenar la reforma policial de Arslanian por parte del ministro Stornelli fue nefasta. Muchos pedimos a Scioli que hiciera renunciar a ese ministro, como luego hizo. Es hora de volver a profundizar la reforma policial."
Garin aclaró que "las fallas en el caso Candela tienen como principal responsable a la fiscalía, ya que es la que permitió la exposición mediática."
Garin -quien fue abogado de los familiares de Marela y de Mónica Vega, niñas asesinadas por el nene Sánchez- insistió en desmentir las versiones de algunos medios que compararon el caso de Candela con el de Marela, señalando que "Marela no fue víctima de un secuestro extorsivo ni de una venganza contra el padre, sino de un delito sexual de un violador serial. El caso Candela y el caso Marela no tienen nada que ver entre sí. Los periodistas deberían consultar los archivos o leer la sentencia".
Por último, Garin señaló que "tenemos la lamentable costumbre de revictimizar a las víctimas. En el caso Marela pasó así, ya que para tapar la mala investigación ensuciaron a la familia y hasta les quisieron sacar patria potestad de los otros hijos. No sé cuál será la responsabilidad de la familia en el caso Candela, que es muy distinto, pero me llama la atención el linchamiento mediático."
Para más información ver www.derechoshumanosxjaviergarin.blogspot.com
cel 155-990-9876
El abogado, vicepresiendete del Foro Nacional de Derechos Humanos y autor del "Manual Popular de Derechos Humanos", sostuvo que "nunca en un caso en el que existe la posibilidad de un secuestro extorsivo debe generarse una situación de tanta exposición y presión mediática que impulse a los secuestradores a un acto desesperado, ya que debe privilegiarse la vida de la víctima".
Garin formuló estas declaraciones en entrevistas radiales de los programass "Iceberg" (Radio Argentina), de Mirtha Muragua y "Hacé oir tu voz" ( Radio Zónica), donde criticó asimismo a los medios por el papel desempeñado y a las Ongs que "con buena intención, quizás, pero enceguecidas por la costumbre de la exposición mediática, incurrieron en actos imprudentes". Y puso como ejemplo: "¿qué tienen que hacer los actores y personajes de la farándula apareciendo en medio de una delicada investigación?"
"Hay que distinguir entre la presión mediática que se ejerce para reclamar justicia ante un crimen ya cometido, la cual es legítima -sostuvo el abogado-, y las interferencias mediáticas en un secuestro en curso, las cuales son de una gran irresponsabilidad. Esperemos que sirva de lección para el futuro"
Garin se refirió asimismo a la actuación policial y sostuvo que" como ya señalé en su momento, la decisión de frenar la reforma policial de Arslanian por parte del ministro Stornelli fue nefasta. Muchos pedimos a Scioli que hiciera renunciar a ese ministro, como luego hizo. Es hora de volver a profundizar la reforma policial."
Garin aclaró que "las fallas en el caso Candela tienen como principal responsable a la fiscalía, ya que es la que permitió la exposición mediática."
Garin -quien fue abogado de los familiares de Marela y de Mónica Vega, niñas asesinadas por el nene Sánchez- insistió en desmentir las versiones de algunos medios que compararon el caso de Candela con el de Marela, señalando que "Marela no fue víctima de un secuestro extorsivo ni de una venganza contra el padre, sino de un delito sexual de un violador serial. El caso Candela y el caso Marela no tienen nada que ver entre sí. Los periodistas deberían consultar los archivos o leer la sentencia".
Por último, Garin señaló que "tenemos la lamentable costumbre de revictimizar a las víctimas. En el caso Marela pasó así, ya que para tapar la mala investigación ensuciaron a la familia y hasta les quisieron sacar patria potestad de los otros hijos. No sé cuál será la responsabilidad de la familia en el caso Candela, que es muy distinto, pero me llama la atención el linchamiento mediático."
Para más información ver www.derechoshumanosxjaviergarin.blogspot.com
cel 155-990-9876
jueves 1 de septiembre de 2011
FUI ABOGADO DELOS PADRES DE MARELA Y NO FUE UN AJUSTE DE CUENTAS SINO UN DELITO SEXUAL
el abogado de DDHH y escritor Javier garin, ante el desenlace del caso Candela y los comentarios de ciertos periodistas que lo equiparaban con el caso Marela, salio a aclarar:
"Fui abogado de Victor Martinez, el padre de Marela, y de la madre de Monica Vega, ambas niñas asesinadas por el Nene Sanchez. Desde que aparecio el cadaver de Candela, varios periodistas lo equipararon con el caso Marela, sosteniendo equivocadamente que este habria sido tambien un ajuste de cuentas entre delincuentes. Nada mas alejado de la realidad.
Marela fue secuestrada con el exclusivo fin de violarla y asesinarla inmediatamente. No fue un secuestro extorsivo ni una venganza. Asi quedo demostrado en el juicio. El Nene Sanchez era un delincuente sexual, un psicopata perverso y violador serial, segun lo definieron los psiquiatras forenses. Habia purgado una condena de ocho años por una violacion anterior. Tambien surgio de las averiguaciones hechas por nosotros ( y no por la fiscalia) el caso de Delia Guillen, una joven que fue violada por el Nene y a la que quiso estrangular con un cable. Como el nene Sanchez y su hermano tenian negocios de pirateria del asfalto con ciertos efectivos de la policia de Avellaneda primera, esta fue remisa en investigarlos y no allano su domicilio por cuatro meses, pese a los reclamos de los padres que desde un primer momento lo señalaron como sospechoso porque una vecina habia visto por ultima vez a Marela entrando en la casa del nene. Debido a ello, este violador serial cometio una nueva violacion y asesinato en la persona de Monica Vega, una niña de trece años, cuya muerte pordria haberse evitado si la fiscalia y la policia hubieran actuado bien. Fue el asesinato de Monica Vega el que permitio allanar la casa de los Sanchez y descubrir el cadaver de Marela en una cisterna. Por lo tanto, nada tuvo que ver el ajuste de cuentas, pues se trato de un delito sexual.
Tambien debe señalarse que el fiscal que esclarecio el caso no fue Devoto, como dijeron algunos periodistas, sino Hassan. Devoto era el fiscal que intervenia originariamente, pero no obtuvo ningun resultado. Durante cuatro meses las autoridades se dedicaron a echar sospechas sobre el padre de Marela en lugar de investigar a los Sanchez.
Esta aclaracion es necesaria a fin de evitar los errores en que incurren, por ejemplo, los cronistas de Pagina 12, poniendo el caso Marela como antecedente de un supuesto ajuste de cuentas que, al menos en ese caso, no fue tal."
Dr. Javier Garin.
.
"Fui abogado de Victor Martinez, el padre de Marela, y de la madre de Monica Vega, ambas niñas asesinadas por el Nene Sanchez. Desde que aparecio el cadaver de Candela, varios periodistas lo equipararon con el caso Marela, sosteniendo equivocadamente que este habria sido tambien un ajuste de cuentas entre delincuentes. Nada mas alejado de la realidad.
Marela fue secuestrada con el exclusivo fin de violarla y asesinarla inmediatamente. No fue un secuestro extorsivo ni una venganza. Asi quedo demostrado en el juicio. El Nene Sanchez era un delincuente sexual, un psicopata perverso y violador serial, segun lo definieron los psiquiatras forenses. Habia purgado una condena de ocho años por una violacion anterior. Tambien surgio de las averiguaciones hechas por nosotros ( y no por la fiscalia) el caso de Delia Guillen, una joven que fue violada por el Nene y a la que quiso estrangular con un cable. Como el nene Sanchez y su hermano tenian negocios de pirateria del asfalto con ciertos efectivos de la policia de Avellaneda primera, esta fue remisa en investigarlos y no allano su domicilio por cuatro meses, pese a los reclamos de los padres que desde un primer momento lo señalaron como sospechoso porque una vecina habia visto por ultima vez a Marela entrando en la casa del nene. Debido a ello, este violador serial cometio una nueva violacion y asesinato en la persona de Monica Vega, una niña de trece años, cuya muerte pordria haberse evitado si la fiscalia y la policia hubieran actuado bien. Fue el asesinato de Monica Vega el que permitio allanar la casa de los Sanchez y descubrir el cadaver de Marela en una cisterna. Por lo tanto, nada tuvo que ver el ajuste de cuentas, pues se trato de un delito sexual.
Tambien debe señalarse que el fiscal que esclarecio el caso no fue Devoto, como dijeron algunos periodistas, sino Hassan. Devoto era el fiscal que intervenia originariamente, pero no obtuvo ningun resultado. Durante cuatro meses las autoridades se dedicaron a echar sospechas sobre el padre de Marela en lugar de investigar a los Sanchez.
Esta aclaracion es necesaria a fin de evitar los errores en que incurren, por ejemplo, los cronistas de Pagina 12, poniendo el caso Marela como antecedente de un supuesto ajuste de cuentas que, al menos en ese caso, no fue tal."
Dr. Javier Garin.
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lunes 1 de noviembre de 2010
SONETO A NESTOR ( de Javier Garin)
Amarga fecha en que murió mi viejo
Duplica la orfandad con tu partida.
No es breve el sol del pobre en esta vida
Si en clara juventud arde el reflejo.
La mano de mi viejo encallecida
De honesto laburar me dio su orgullo.
Y vos me diste, hermano, un sueño tuyo.
Por eso está mi lámpara encendida.
La plaza, que es de madres, no de ruines,
Te dio un casco de obrero y un pañuelo.
Te vas entre las lágrimas del cielo
Al reino luminoso donde viven
Los hijos de la Patria y su consuelo.
Treinta mil corazones te reciben.
...............SI LES GUSTA, COMPARTANLO. JAVIER
Duplica la orfandad con tu partida.
No es breve el sol del pobre en esta vida
Si en clara juventud arde el reflejo.
La mano de mi viejo encallecida
De honesto laburar me dio su orgullo.
Y vos me diste, hermano, un sueño tuyo.
Por eso está mi lámpara encendida.
La plaza, que es de madres, no de ruines,
Te dio un casco de obrero y un pañuelo.
Te vas entre las lágrimas del cielo
Al reino luminoso donde viven
Los hijos de la Patria y su consuelo.
Treinta mil corazones te reciben.
...............SI LES GUSTA, COMPARTANLO. JAVIER
miércoles 27 de octubre de 2010
KIRCHNER Y LOS DERECHOS HUMANOS COMO POLITICA DE ESTADO
Hoy no encuentro mejor forma de homenajear al compañero Néstor Kirchner , como militante y defensor de los DDHH, que reproducir las palabras que yo mismo escribí en el año 2007, dentro de la parte histórica de mi Manual Popular de Derechos Humanos, resumiendo su acción de gobierno en la materia. Javier Garin.
"El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
Cabe consignar siquiera unas palabras sobre el gobierno de Néstor Kirchner. Fue la primera vez en la historia argentina que los Derechos Humanos se convirtieron en punto central de la política estatal.
No pretendo significar que su presidencia no haya tenido deudas. Hacia el final de la misma todavía ocurrían hechos injustificables: la desnutrición de aborígenes en el Chaco o el déficit en la distribución de la riqueza. Sin embargo, errará considerablemente quien espere de un gobierno la solución a todos los problemas, máxime cuando los que debió enfrentar al asumir su cargo eran tan vastos e imperiosos.
Kirchner afirmó que no llegaba a la Casa Rosada para dejar los ideales en la puerta. Y lo cierto es que cumplió en una medida incluso más amplia de lo esperable, teniendo en cuenta la larga lista de defraudaciones a la expectativa popular que había signado la historia argentina.
Kirchner hizo de los Derechos Humanos una política de Estado. Lejos de renegar de su pasado militante, dejó en claro desde un comienzo que se identificaba con la juventud de los setenta, con sus aciertos y errores. Y gobernó con el firme propósito de no ceder ni transigir en cuestiones fundamentales. Gracias a Kirchner quedó restablecida la confianza en el sistema democrático. Basta recordar el profundo descreimiento popular y el discurso antipolítico que predominaba antes de su asunción para comprender hasta qué punto introdujo un cambio cultural.
Recuperó algo más importante que la confianza en la política: la autonconfianza del pueblo, el sentido de comunidad y nacionalidad, el orgullo nacional que había sido sistemáticamente atacado por los personeros de la sumisión. Antes de Kirchner era frecuente oir hablar de la Argentina como de una condena impuesta a sus habitantes; los símbolos nacionales eran objeto de menosprecio; el país estaba moralmente de rodillas (“el enemigo parece más grande si se lo mira de rodillas”, decía San Martín), y las ideas autoflagelatorias eran comunes, llegando incluso a afirmarse, por algún trasnochado, que “la única salida era Ezeiza”, o que la economía debía ser manejada por “una comisión de expertos extranjeros”, según propuso un funesto gurú de Wall Street. Kirchner rompió con el pensamiento único impuesto por Washington, el imposibilismo y el pesimismo. Al trabajar sobre la autoestima del pueblo, dio bases morales a un renacer de la conciencia nacional.
Su política exterior latinoamericanista impulsó al MERCOSUR y la alianza estratégica con el Brasil de Lula, la Venezuela de Chávez y la Bolivia de Evo Morales. Dejó a un lado la vergonzosa doctrina menemista de las “relaciones carnales” con Estados Unidos y demostró que era posible plantarse con firmeza frente a la superpotencia. Se opuso al ALCA y a los tratados bilaterales de libre comercio y sostuvo la conformación de un bloque latinoamericano en lo económico y en lo político. Esto parecía una utopía en el continente de las dictaduras antinacionales y las oligarquías cipayas.
La firme negociación con el Fondo Monetario Internacional y con los acreedores privados restableció la capacidad de decisión en materia económica, requisito del ejercicio real del derecho a la autodeterminación de los pueblos. El FMI dejó de ser un factor decisivo a la hora de adoptar medidas económicas y financieras.
La recuperación de la economía que siguió a tales decisiones permitió reducir la pobreza y la indigencia en forma notable, así como la plaga del desempleo. Los derechos sociales y la integración de los excluidos volvieron a ser posibles.
Kirchner recibió a las Madres de Plaza de Mayo y se abrazó con ellas. Anuló las leyes de impunidad. Recuperó la Justicia al conformar una nueva Corte Suprema independiente. Promovió la lucha por Verdad y Justicia y propició la reanudación de los juicios contra los represores.
Se fue ganando la estimación de los luchadores por los derechos humanos con una serie de gestos que no por simbólicos dejaban de tener importancia. Ordenó retirar los retratos de los dictadores que se exhibían en el Colegio Militar como un desafío a la democracia. Subordinó a las fuerzas armadas. Recuperó la ESMA para la memoria histórica. Permanecerán para siempre en mi recuerdo los momentos en que me paseé, junto a miles de personas, por las salas y los patios de la tenebrosa ESMA. El pueblo tomaba posesión de ese lugar infernal en donde tanta gente sufrió y encontró la muerte. Vi los rostros de los antiguos torturados, conmovidos hasta las lágrimas, los de los hijos de desaparecidos, los de las Madres. Recién entonces sentí que empezaba a hacerse realidad el Nunca Más. Los defensores de derechos humanos, que habíamos trabajado siempre enfrentados al Estado, nos sentimos por primera vez integrados y respaldados por éste.
Kirchner no reprimió a piqueteros, manifestantes o huelguistas. Respetó el derecho de petición y las libertades democráticas. Otorgó reparaciones a las víctimas de variados atropellos y redignificó a los jubilados.
Sólo el caso irresuelto de Jorge Julio López, que revela imprevisión, quedó como una mancha. Pero ello no desmerece los logros de un gobierno que ha valido a Kirchner, con toda justicia, ser reconocido como el presidente defensor de los Derechos Humanos por excelencia."
Javier Garin, Manual Popular de Derechos Humanos.
"El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
Cabe consignar siquiera unas palabras sobre el gobierno de Néstor Kirchner. Fue la primera vez en la historia argentina que los Derechos Humanos se convirtieron en punto central de la política estatal.
No pretendo significar que su presidencia no haya tenido deudas. Hacia el final de la misma todavía ocurrían hechos injustificables: la desnutrición de aborígenes en el Chaco o el déficit en la distribución de la riqueza. Sin embargo, errará considerablemente quien espere de un gobierno la solución a todos los problemas, máxime cuando los que debió enfrentar al asumir su cargo eran tan vastos e imperiosos.
Kirchner afirmó que no llegaba a la Casa Rosada para dejar los ideales en la puerta. Y lo cierto es que cumplió en una medida incluso más amplia de lo esperable, teniendo en cuenta la larga lista de defraudaciones a la expectativa popular que había signado la historia argentina.
Kirchner hizo de los Derechos Humanos una política de Estado. Lejos de renegar de su pasado militante, dejó en claro desde un comienzo que se identificaba con la juventud de los setenta, con sus aciertos y errores. Y gobernó con el firme propósito de no ceder ni transigir en cuestiones fundamentales. Gracias a Kirchner quedó restablecida la confianza en el sistema democrático. Basta recordar el profundo descreimiento popular y el discurso antipolítico que predominaba antes de su asunción para comprender hasta qué punto introdujo un cambio cultural.
Recuperó algo más importante que la confianza en la política: la autonconfianza del pueblo, el sentido de comunidad y nacionalidad, el orgullo nacional que había sido sistemáticamente atacado por los personeros de la sumisión. Antes de Kirchner era frecuente oir hablar de la Argentina como de una condena impuesta a sus habitantes; los símbolos nacionales eran objeto de menosprecio; el país estaba moralmente de rodillas (“el enemigo parece más grande si se lo mira de rodillas”, decía San Martín), y las ideas autoflagelatorias eran comunes, llegando incluso a afirmarse, por algún trasnochado, que “la única salida era Ezeiza”, o que la economía debía ser manejada por “una comisión de expertos extranjeros”, según propuso un funesto gurú de Wall Street. Kirchner rompió con el pensamiento único impuesto por Washington, el imposibilismo y el pesimismo. Al trabajar sobre la autoestima del pueblo, dio bases morales a un renacer de la conciencia nacional.
Su política exterior latinoamericanista impulsó al MERCOSUR y la alianza estratégica con el Brasil de Lula, la Venezuela de Chávez y la Bolivia de Evo Morales. Dejó a un lado la vergonzosa doctrina menemista de las “relaciones carnales” con Estados Unidos y demostró que era posible plantarse con firmeza frente a la superpotencia. Se opuso al ALCA y a los tratados bilaterales de libre comercio y sostuvo la conformación de un bloque latinoamericano en lo económico y en lo político. Esto parecía una utopía en el continente de las dictaduras antinacionales y las oligarquías cipayas.
La firme negociación con el Fondo Monetario Internacional y con los acreedores privados restableció la capacidad de decisión en materia económica, requisito del ejercicio real del derecho a la autodeterminación de los pueblos. El FMI dejó de ser un factor decisivo a la hora de adoptar medidas económicas y financieras.
La recuperación de la economía que siguió a tales decisiones permitió reducir la pobreza y la indigencia en forma notable, así como la plaga del desempleo. Los derechos sociales y la integración de los excluidos volvieron a ser posibles.
Kirchner recibió a las Madres de Plaza de Mayo y se abrazó con ellas. Anuló las leyes de impunidad. Recuperó la Justicia al conformar una nueva Corte Suprema independiente. Promovió la lucha por Verdad y Justicia y propició la reanudación de los juicios contra los represores.
Se fue ganando la estimación de los luchadores por los derechos humanos con una serie de gestos que no por simbólicos dejaban de tener importancia. Ordenó retirar los retratos de los dictadores que se exhibían en el Colegio Militar como un desafío a la democracia. Subordinó a las fuerzas armadas. Recuperó la ESMA para la memoria histórica. Permanecerán para siempre en mi recuerdo los momentos en que me paseé, junto a miles de personas, por las salas y los patios de la tenebrosa ESMA. El pueblo tomaba posesión de ese lugar infernal en donde tanta gente sufrió y encontró la muerte. Vi los rostros de los antiguos torturados, conmovidos hasta las lágrimas, los de los hijos de desaparecidos, los de las Madres. Recién entonces sentí que empezaba a hacerse realidad el Nunca Más. Los defensores de derechos humanos, que habíamos trabajado siempre enfrentados al Estado, nos sentimos por primera vez integrados y respaldados por éste.
Kirchner no reprimió a piqueteros, manifestantes o huelguistas. Respetó el derecho de petición y las libertades democráticas. Otorgó reparaciones a las víctimas de variados atropellos y redignificó a los jubilados.
Sólo el caso irresuelto de Jorge Julio López, que revela imprevisión, quedó como una mancha. Pero ello no desmerece los logros de un gobierno que ha valido a Kirchner, con toda justicia, ser reconocido como el presidente defensor de los Derechos Humanos por excelencia."
Javier Garin, Manual Popular de Derechos Humanos.
lunes 18 de octubre de 2010
"LA PROTECCION DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD ES DISTINTIVA DE LAS CULTURAS DE DERECHOS HUMANOS", DIJO GARIN
EL ABOGADO DE DDHH Y ESCRITOR JAVIER GARIN -AUTOR DEL "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS"- DISERTÓ SOBRE DISCAPACIDAD Y DERECHOS HUMANOS EN LA FERIA DEL LIBRO DE LANUS, POR INVITACION DE LA UNION DE TRABAJADORES DISCAPACITADOS. SOSTUVO QUE LAS "ACCIONES POSITIVAS DEL ESTADO PARA GARANTIZAR LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y DERECHOS A LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD NO SON UNA DÁDIVA SINO UN DERECHO RECONOCIDO POR LA CONSTITUCION Y LOS TRATADOS INTERNACIONALES."
El escritor y abogado de derechos humanos Javier Garin disertó sobre los derechos de las personas discapacitadas en la Feria del Libro de Lanús el pasado 16 de octubre a las 18 horas en el Aula de los Talleres de Abremate, en la Universidad Nacional de Lanús, por invitación de la ONG UTRADI (UNION DE TRABAJADORES DISCAPACITADOS) a iniciativa de su presidente Luis Godoy y su secretaria Lic. Norma Draus.
Garin integró un panel conformado por especialistas en discapacidad, trabajadores sociales, padres de niños discapacitados y representantes de organizaciones abocadas a dicha temática.
"Es necesario remarcar que la protección y promoción de los derechos de las personas con discapacidad no es una dádiva sino una obligación del Estado que aparece consagrada en el artículo 75 inciso 23 de la Constitución Nacional y en los tratados y declaraciones internacionales que forman parte de nuestro bloque constitucional", dijo Garin.
Al trazar la historia de los Derechos Humanos, Garin señaló que "estos se caracterizan por la búsqueda creciente de igualdad en todos los terrenos y para todas las personas y grupos. Para la doctrina clasica de los derechos humanos, entendidos sólo como derechos individuales, bastaba con que el Estado no los violara mediante su accionar. La evolución posterior y el surgimiento de los derechos económicos, sociales y culturales exige ahora del Estado una intervención efectiva para promover y desarrollar la persona humana en su integridad. En el caso de los discapacitados hay un mandato constitucional expreso que obliga al Estado a realizar acciones positivas para corregir, atenuar y en lo posible remover los obstáculos de toda clase que padecen las personas discapacitadas en su vida cotidiana, laboral y de relación, en la atención de su salud y en el acceso a una vida digna."
Garin señaló asimismo que "el respeto y protección a las personas con discapacidad es una señal distintiva de las culturas respetuosas de los derechos humanos. La Historia tiene muchos ejemplos de lo contrario. El nazismo proponía y practicaba el exterminio y la esterilización de los discapacitados. Las sociedades individualistas e insolidarias se muestran indiferentes. En nuestro país comenzamos a avanzar en este tema, pero es mucho el camino por recorrer. Hay leyes bienintencionadas que no se cumplen y otras que han sido desnaturalizadas en la reglamentación. Actualmente estoy patrocinando a un discapacitado motriz ante la Corte Suprema de la Nación porque una reglamentación absurda le impide acceder a un vehículo especial con franquicia, debido a trabas que se pusieron en tiempos de Menem a raíz de las importaciones truchas de automóviles. El escándalo que protagonizó Susana Gimenez en esa época terminó perjudicando a este señor que necesita el vehículo para moverse."
Garin es autor del Manual Popular de Derechos Humanos, obra considerada modelo de educación popular, que ya lleva dos ediciones agotadas y fue presentada en todo el país y declarada de interés en varias legislaturas y concejos deliberantes. Asimismo es autor del libro "Manuel Belgrano: recuerdos del Alto Perú", que recrea la gesta emancipadora.
El escritor y abogado de derechos humanos Javier Garin disertó sobre los derechos de las personas discapacitadas en la Feria del Libro de Lanús el pasado 16 de octubre a las 18 horas en el Aula de los Talleres de Abremate, en la Universidad Nacional de Lanús, por invitación de la ONG UTRADI (UNION DE TRABAJADORES DISCAPACITADOS) a iniciativa de su presidente Luis Godoy y su secretaria Lic. Norma Draus.
Garin integró un panel conformado por especialistas en discapacidad, trabajadores sociales, padres de niños discapacitados y representantes de organizaciones abocadas a dicha temática.
"Es necesario remarcar que la protección y promoción de los derechos de las personas con discapacidad no es una dádiva sino una obligación del Estado que aparece consagrada en el artículo 75 inciso 23 de la Constitución Nacional y en los tratados y declaraciones internacionales que forman parte de nuestro bloque constitucional", dijo Garin.
Al trazar la historia de los Derechos Humanos, Garin señaló que "estos se caracterizan por la búsqueda creciente de igualdad en todos los terrenos y para todas las personas y grupos. Para la doctrina clasica de los derechos humanos, entendidos sólo como derechos individuales, bastaba con que el Estado no los violara mediante su accionar. La evolución posterior y el surgimiento de los derechos económicos, sociales y culturales exige ahora del Estado una intervención efectiva para promover y desarrollar la persona humana en su integridad. En el caso de los discapacitados hay un mandato constitucional expreso que obliga al Estado a realizar acciones positivas para corregir, atenuar y en lo posible remover los obstáculos de toda clase que padecen las personas discapacitadas en su vida cotidiana, laboral y de relación, en la atención de su salud y en el acceso a una vida digna."
Garin señaló asimismo que "el respeto y protección a las personas con discapacidad es una señal distintiva de las culturas respetuosas de los derechos humanos. La Historia tiene muchos ejemplos de lo contrario. El nazismo proponía y practicaba el exterminio y la esterilización de los discapacitados. Las sociedades individualistas e insolidarias se muestran indiferentes. En nuestro país comenzamos a avanzar en este tema, pero es mucho el camino por recorrer. Hay leyes bienintencionadas que no se cumplen y otras que han sido desnaturalizadas en la reglamentación. Actualmente estoy patrocinando a un discapacitado motriz ante la Corte Suprema de la Nación porque una reglamentación absurda le impide acceder a un vehículo especial con franquicia, debido a trabas que se pusieron en tiempos de Menem a raíz de las importaciones truchas de automóviles. El escándalo que protagonizó Susana Gimenez en esa época terminó perjudicando a este señor que necesita el vehículo para moverse."
Garin es autor del Manual Popular de Derechos Humanos, obra considerada modelo de educación popular, que ya lleva dos ediciones agotadas y fue presentada en todo el país y declarada de interés en varias legislaturas y concejos deliberantes. Asimismo es autor del libro "Manuel Belgrano: recuerdos del Alto Perú", que recrea la gesta emancipadora.
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DISCAPACIDAD y DDHH
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