"La Libertad guiando al pueblo"

"La Libertad guiando al pueblo"
Este famoso lienzo de Delacroix refleja el concepto fundamental del Manual Popular de Derechos Humanos: los derechos no son elaboraciones de los juristas y filósofos ni concesiones graciosas de los poderosos de turno, sino el resultado de las luchas populares en distintos lugares y épocas. Con razón un gran luchador americano, Augusto Sandino, afirmaba: "A la Libertad no se la conquista con flores". Esta Libertad combativa y de barricada, con los pechos sucios de polvo y sangre de las refriegas callejeras, flanqueada por un chico de la calle con armas en ambas manos, y pasando por encima de los cadáveres de los represores abatidos por el pueblo, expresa de manera insuperable dicha idea.

JORGE JULIO LOPEZ

MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos –dice el autor- son “la máxima conquista de la conciencia jurídica de la Humanidad”. Pero no son adquisiciones de una conciencia abstracta, sino el fruto de las luchas populares en distintas épocas y países. “Debajo de cada derecho corrieron –y corren- ríos de sangre”. Aunque tan costosos, estos logros son también enormemente frágiles. De allí que sea necesario trabajar constantemente a favor de una verdadera “cultura de los Derechos Humanos” y en contra del autoritarismo y la opresión.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone de manera sintética los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.

abuelas

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El autor con Estela de Carlotto

CONTENIDO DEL MANUAL

PRIMERA PARTE: ¿QUÉ SON Y DE DÓNDE VIENEN LOS DERECHOS HUMANOS?
1) ¿Por qué necesitamos aprender y enseñar los Derechos Humanos?
2) El doble papel del derecho
3) ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Derechos Humanos?
4) ¿De dónde viene la noción de los Derechos Humanos?
5) Los Derechos Humanos como limitación estatal
6) Las teorías políticas modernas: contractualismo, gobierno limitado, división de poderes, soberanía del pueblo.
7) Cuando los yanquis todavía eran buenos: la Independencia Norteamericana.
8) La Revolución Francesa y la primera Declaración de Derechos.
9) Para qué sirve una Constitución.
10) Conflictos de valores: ¿derechos o deberes? ¿libertad o igualdad? El nacimiento del socialismo y la lucha por la igualdad real.
11) El problema de la propiedad.
12) El constitucionalismo social y los derechos económicos, sociales y culturales.
13) La internacionalización de los derechos humanos, los crímenes internacionales y los derechos de tercera generación
14) Breve esquema de los derechos humanos
15) Obstáculos a la vigencia de los derechos humanos: la hipocresía jurídica y el cinismo de los grandes poderes.

SEGUNDA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA HISTORIA
1)Las violaciones de derechos en la historia.
2)El peligro del negacionismo y la importancia de la Memoria.
3)Un homenaje a Manuel Belgrano y Mariano Moreno.
4) Antecedentes constitucionales:
5) La Constitución de 1853 y las violaciones de derechos bajo la oligarquía.
6) El constitucionalismo social: la Constitución de 1949
7) Las dictaduras militares, la resistencia peronista, la Doctrina de Seguridad Nacional y el terrorismo de Estado.
8)Los defensores de los derechos humanos hacen frente al horror.
9) El Nunca Más y el Juicio a las Juntas
10)Las leyes y decretos de impunidad
11) La Constitución de 1994
12)Derogación y anulación de las leyes de impunidad, juicios por la verdad y reanudación de los juicios a represores.
13)Violaciones de derechos en democracia.
14)El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.

PARTE TERCERA
DERECHOS INDIVIDUALES Y CONSTITUCIÓN. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. DELITOS Y PENAS

1)La Constitución recoge las tres generaciones de derechos.
2)La Constitución es un sistema armónico de libertad, igualdad y dignidad para garantizar el respeto a los derechos humanos.
3)Derechos expresos e implícitos. El principio de reserva como reafirmación tajante de nuestra libertad.
4)La reglamentación de los derechos.
5) Breve repaso de las normas constitucionales.
6) Reivindicación de la Constitución de 1853.
7) Un debate permanentemente actualizado: “¿Derechos humanos versus seguridad?”
8) Qué son las penas, su justificación y por qué no pueden resolver por sí solas la delincuencia social.
9) Los derechos del individuo en el proceso penal
10) Derechos de las víctimas
11) El mundo de las cárceles
12) La tortura
13) La pena de muerte.
14)Criminalización del conflicto social versus integración
15) La criminalización de la pobreza es una expresión del odio de clase.

CUARTA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN: DERECHOS SOCIALES Y NUEVOS DERECHOS.
1)La Constitución social de 1949.
2)La “reforma” de 1957 y el artículo 14 bis.
3)El desempleo, la flexibilización, la marginación y el rol dignificador de las organizaciones sociales.
4)La reforma de 1994.
5) El derecho a un ambiente sano.
6) Derechos de usuarios y consumidores.
7) Nuevas normas sobre derechos políticos y participación popular.
8) Garantías de los derechos: amparo, habeas corpus y habeas data.
9)Otras normas protectoras de derechos. Las normas internacionales.

QUINTA PARTE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL:
1)Un homenaje a Alberdi. .
2)Qué es y para que sirve el derecho internacional de los derechos humanos.
3) La evolución internacional: las Naciones Unidas.
4) La Organización de los Estados Americanos.
5)La protección de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional.
6) El Derecho Penal Internacional.
7) El despertar de la conciencia jurídica internacional.
8)El derecho a un ambiente sano como problema global con incidencia en el futuro de la Humanidad.

CONCLUSIÓN: ENEMIGOS INTERIORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

lunes, 27 de agosto de 2012

SENADO BONAERENSE DECLARA DE INTERES LEGISLATIVO "MANUAL POPULAR DE DDHH" DE JAVIER GARIN

El Senado Bonaerense declaró de interés legislativo la tercera edición actualizada del "Manual Popular de Derechos Humanos" del escritor y abogado de DDHH Javier Garin (editorial Ciccus, 2012). El proyecto de declaración fue presentado por el Senador lanusense José Luis Pallares (FPV), quien impulsa varios proyectos de apoyo a ediciones de interes cultural sobre temas de historia, derechos humanos y politica, y aprobado por unanimidad por todo el Cuerpo. Dicha obra ya agotó dos ediciones declaradas de interés en varias provincias y concejos deliberantes y es utilizada como texto formativo en la capacitación de más de cuatro mil promotores de derechos en todo el país. Asimismo, cientos de docentes y alumnos de diversas carreras (derecho, trabajo social, periodismo, etc.) han accedido a su contenido a través de la versión digital gratuita disponible en la página web de la Asociación de Abuelas de Plaza de Mayo, seccion educación, o en el propio blog del autor. "Agradezco al senador Pallares y al Senado la presente declaración. Este libro me ha dado enormes satisfacciones en todo el país, pues recorrí para su presentación la Ciudad de Buenos Aires, varias localidades del interior bonaerense, Entre Ríos, Chaco, Misiones, Jujuy, San Luis, Chubut, y en todas partes tuvo una muy buena recepción", señaló Garin, quien es además autor de los libros históricos "MANUEL BELGRANO: RECUERDOS DEL ALTO PERU" y "EL DISCIPULO DEL DIABLO, VIDA DE MONTEAGUDO". El Manual puede adquirirse en librerías de todo el país o bien solicitarse al propio autor o a Editorial Ciccus. Garin es, además de escritor, asiduo invitado a programas de radio y de televisión donde expone habitualmente sus posiciones de defensa de la legalidad, la libertad y los deerechos, y de lucha contra los abusos policiales y la impunidad.

domingo, 12 de agosto de 2012

GARIN EN CHARLA DEBATE SOBRE "DICTADURA, GRUPOS ECONOMICOS Y MEDIOS" EN LA QUINTA DE PERON EN SAN VICENTE

Junto a Taty Almeida, el Dr. Hugo Cañon y Agustin Centrángolo de la agrupación HIJOS, disertaron sobre la responsabilidad de los grupos económicos y los medios de comunicación en el Terrorismo de Estado durante la últiima dictadura. El abogado de DDHH y escritor Javier Garin (autor del Manual Popular de Derechos Humanos) participó de un panel integrado por Taty Almeyda (Madres de Plaza de Mayo Linea fundadora), el Dr. Hugo Cañon (ex fiscal, presidente de la Comisión provincial por la Memoria) yAgustin Centrángolo (H-I-J-O-S) en la charla-debate organizada por Nueva Juventud por San Vicente el pasado 11 de agosto en el "Museo Histórico Quinta 17 de octubre" que perteneciera a Juan Domingo Perón. La actividad incluyó una emotiva recorrida por el museo, la quinta, el mausoleo y el tren presidencial en que se evocaron pasajes de la gesta de la Revolución peronista y de la vida de Perón y Evita. Ante una nutrida concurrencia en el auditorio del Museo, el Intendente de San Vicente, compañero Daniel Disabatino, dio la bienvenida y el inicio oficial a la actividad junto al referente de Nueva Juventud Nicolás Mantegazza. Taty Almeida hizo una sentida evocación de la lucha de Madres y Abuelas y de su propia experiencia personal en busca de su hijo desaparecido y en procura de Memoria, Verdad y Justicia, emocionando a los presentes con su relato. Definió a la dictadura como "cívico-militar-religiosa" para destacar la complicidad que en el genocidio tuvieron importantes grupos civiles y empresariales y tambien la jerarquía de la Iglesia Católica y el propio Vaticano, "que estaba al tanto de lo que sucedía pero prefirió callar". Por su parte, Garin ejemplificó la complicidad de los grupos económicos con la dictadura a través del caso del Apagón de Ledesma, relatando su visita a Libertador General San Martin en Jujuy y sus entrevistas con sobrevivientes y familiares de víctimas de este hecho represivo en donde fueron secuestradas 400 personas, 35 de las cuales permanecen desaparecidas. Garin vinculó este hecho terrible a siglos de expoliación y dominación padecidos por el pueblo en el Noroeste arrancando con la historia del cacique Calilegua, quien prefirió suicidarse antes de someterse a los conquistadores españoles. "El exterminio de ocho millones de indígenas en Potosí, el sistema de esclavitud mantenido por la oligarquía salteña, como en el caso de Patrón Costas, y el estado de explotación atroz de los obreros rurales en las plantaciones del Ingenio Ledesma desde hace más de cien años marcan una constante. La tradición del Norte sostiene que hay un demonio o monstruo conocido como "El familiar" que hace desaparecer a la gente. Curiosamente, en el Ingenio Ledesma, siempre "El familiar" se llevaba a los obreros combativos o que por cualquier motivo molestaban a la patronal. Esto venía de mucho tiempo atrás y en oportunidad del Apagón alcanzó su climax por orden del señor Blaquier, dueño del Ingenio y con Gendarmería Nacional como brazo ejecutor", dijo el abogado. En cuanto a la complicidad de los medios, denunció la actitud de Clarin, La Nación, las revistas Gente y Para Tí, periodistas y locutores "como ese relator de futbol a sueldo de la Armada que salió a decir que los argentinos somos derechos humanos y a convocar a los barrabravas a manifestarse contra la Comision Interamericana de DDHH cuando esta visitó el país". Tambien señaló que "llama la atención que los mismos medios que fueron cómplices del Terrorismo de Estado y de la brutal censura de la dictadura militar salgan ahora a ponerse en víctimas y alegar que se vulnera la libertad de prensa por parte del Gobierno, cuando uno lee en sus páginas las mayores mentiras, críticas e insultos contra la Presidenta sin que nadie los censure. Censura era la que se vivía en aquellos tiempos, ¿o se creen que nos olvidamos?" Garin hizo hincapie en que "no puede entenderse la dictadura si no se la explica como el resultado de un plan de la oligarquía local asociada el imperialismo yanqui y ejecutado por los militares". Por su parte , Agustin Centrángolo de HIJOS hizo tambien un racconto por la historia argentina y la continuidad de la represión como mecanismo de dominación, la Patagonia trágica, los bombardeos en plaza de Mayo, los fusilamientos hasta desembocar en el plan sistemático de la dictadura. Y reivindicó la lucha de los organismos de DDHH y los escraches de HIJOS contra los represores frente a la impunidad de que gozaban. Hugo Cañón cerró la charla repasando más ejemplos de complicidad e instigación de los grupos económicos en relación al terrortismo de Estado, mencionando empresas como ACINDAR (que dirigía Martínez de Hoz), Techint, Ford (donde funcionó un centro de torturas), Mercedes Benz, y otros caoss resonantes de complicidad con la represión ilegal. Los panelistas coincidieron en que debe profundizarse la búsqueda de Justicia incluyendo a los instigadores, partícipes, cómplices y encubridores civiles y religiosos, y sostuvieron que Argentina es un ejemplo único en el mundo de una sociedad que decide juzgar a los represores, y que está "por encima de Sudáfrica, a quien algunos ponen como ejemplo cuando Mandela no fue capaz de imponer el juzgamiento de los criminales del aparheitd, mientras que aquí sí se logró juzgar estos crímenes aberrantes gracias a la lucha de Madres, Abuelas e HIJOS, el Gobierno nacional y el pueblo", señaló Garin.

SOBRE LIBERTAD DE CULTO, TRANSFUSIONES DE SANGRE Y EL TRADICIONAL AUTORITARISMO ARGENTINO:

· Opiniones vertidas en television sobre el caso del testigo de Jehová que se niega recibir una transfusion (antes de que se expresara la Corte Suprema) "Como si todavía algunos no hubieran salido de la dictadura cívico-militar que asoló el país y pretendieran seguir gobernando la vida de los demás, los medios generan inusitadas polémicas sobre algo que debería estar fuera de discusión porque CONSTITUYE UN DERECHO INALIENABLE DE TODO PACIENTE DE LA MEDICINA: EL NEGARSE A RECIBIR UN TRATAMIENTO. Un señor Testigo de jehová, decide libremente, en razón de sus creencias religiosas, que no quiere ser transfundido y deja un acta notarial con su voluntad manifestada. Si fuera un menor al que los padres no permiten transfundir, el Estado podría intervenir y ordenar la intervención médica aún sin el consentimiento paterno. Pero tratándose de una persona adulta, no entiendo cómo algunos pueden sostener -tal como ocurrió anoche en un programa de television en que participé- que el hombre debe ser transfundido a la fuerza, sin respetar sus derechos ni su libertad religiosa. Los médicos pretenden invocar el juramento hipocrático en algo que no les concierne, ya que ellos no son dueños de sus pacientes, sus cuerpos y mucho menos sus decisiones morales. El médico ve al paciente desde un punto de vista físico pero al parecer olvida que un hombre es espíritu además de cuerpo, y que el espíritu necesita de libertad, dignidad y creencias tanto como el cuerpo necesita de glóbulos rojos. Si para este hombre sus creencias son tan importantes que está dispuesto a arriesgar la vida para defenderlas, ¿con qué autoridad un médico o persona alguna van a violentar su decisión libre? ¿en nombre de qué principio otros deciden por él? Nuestra Constitución defiende la libertad de culto en el art. 14 y la autonomía de la vida privada en el articulo 19, y es indudable que el derecho de este hombre a no ser transfundido esta protegido por la Constitución. Lo que observo alrededor de este debate no es el interés por la vida de este hombre sino el odio y el prejuicio hacia los testigos de Jehová, quienes siempre fueron víctimas de persecusiones, y en la época de la dictadura sufrían horrores porque se negaban a jurar la bandera debido a una interpretación de la Biblia que segun ellos les impide prestar juramentos, siendo ese su derecho constitucional. Es lamentable que haya gente que todavía no comprenda que vivimos en libertad y debe respetar las creencias de los otros y no pensar que las suyas son las únicas válidas... Algunso dicen que es absurdo lo que creen los testigos de Jehová. Pero tienen derecho a creer incluso en cosas absurdas. ¿Qué pensarían los católicos si se les prohibiera comulgar por considerar absurda la creencia de que el pan se convierte en carne y el vino en sangre? ¿Qué pensarían los judíos si los obligaran a comer cerdo sobre la base del argumento de que es un alimento muy bueno para la salud?" ..................................................................................... JUSTAMENTE PORQUE SOY ATEO DEFIENDO LA LIBERTAD RELIGIOSA JUSTAMENTE PORQUE NO CREO DEFIENDO EL DERECHO DE CADA CUAL A CREER EN LO QUE QUIERA MIENTRAS NO PERJUDIQUE A TERCEROS. JUSTAMENTE PORQUE AMO LA VIDA ES QUE PIENSO QUE LA LIBERTAD ES MÁS IMPORTANTE QUE LA VIDA, YA QUE SIN LIBERTAD NO VALE LA PENA VIVIR. JUSTAMENTE PORQUE AMO LA VIDA ES QUE NO ACEPTO QUE SE OBLIGUE A NADIE A VIVIR TRAICIONANDO SUS CREENCIAS O RENUNCIANDO A SU DIGNIDAD PERSONAL. EL HOMBRE NO ES SÓLO UN MANOJO DE NERVIOS, CARNE Y SANGRE. ES TAMBIEN UN ESPÍRITU, Y ASÍ COMO EL CUERPO NECESITA SANGRE, ASÍ TAMBIEN EL ESPÍRITU NECESITA LIBERTAD, DIGNIDAD Y UNA CREENCIA QUE LE SIRVA DE FUNDAMENTO. UNA CIENCIA QUE NO COMPRENDE NI RESPETA LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL DEL HOMBRE NO ES CIENCIA: ES UNA NUEVA SUPERSTICION, TAN NEFASTA COMO LOS ANTIGUOS OSCURANTISMOS O AUN PEOR. ES UNA CIENCIA QUE CREA BOMBAS ATÓMICAS Y MISILES Y SÓLO SABE CONSTRUIR INSTRUMENTOS DE PODER CIEGO, NO GUIADOS POR NINGUN PRINCIPIO MORAL.

GARIN HABLÓ DE DDHH Y DE HISTORIA EN ROSARIO, PARANÁ Y EL CONURBANO

El escritor y abogado de DDHH Javier Garin brindó charlas en Rosario, Paraná, Lomas de Zamora y Lanús sobre historia y derechos humanos, presentando sus libros sobre Belgrano y Monteagudo y su Manual Popular de Derechos Humanos. ............ El escritor y abogado de Derechos Humanos, Javier Garin, prosiguió con su serie de charlas sobre derechos humanos e historia en diversas localidades del país, incluyendo cursos de formación política y docente. En Lomas de Zamora, disertó sobre la figura de Bernardo Monteagudo y la contribución de la Logia Lautaro a la emancipación continental, por invitación de La Casa del Historiador, oportunidad en la que fue presentado por el escribano Rafael Onzari. En la misma resaltó los ideales continentalistas de los lautarinos y narró la vida del "brillante joven revolucionario Bernardo Monteagudo, asesinado antes de cumplir los 35 años de edad y despues de haber sido la mano derecha de Castelli, San Martin y Bolívar y el cerebro de la Revolucion de Chuquisaca y la Asamblea del Año XIII." En Rosario, el pasado 11 de junio, por invitación del escritor rosarino Carlos Pistelli, Garin disertó ante numeroso público en el Centro Cultural Rivadavia sobre Belgrano, Monteagudo y la ideología libertaria de los próceres de Mayo, haciendo referencia en particular a su visión en torno a la reivindicación de los indígenas, los derechos humanos y la unidad continental. Garin demostró cómo, en el curso de la historia posterior, los ideales de Mayo fueron traicionados y ocultados por la oligarquía y sus historiadores. Tambien abogó porque "se cambie de nombre a este importante Centro Cultural, ya que en lugar de llevar el de un anglófilo porteñlista, debería llevar el de Manuel Belgrano, o el de algun personaje representativo de la cultura rosarina como Roberto Fontanarrosa". En Paraná, el día 12 de junio, Garin brindó una charla para docentes sobre Derechos Humanos y Memoria en la educación, por invitación del Ministerio de Educación entrerriano y la directora del Archivo de la Memoria María Luz Piérola. En Lanús, el jueves 14 de junio, Garin cerró una serie de charlas dadas por varios docentes integrantes del Centro de Estudios Históricos Felipe varela, que dirige el historiador Norberto Galasso, del cual tambien forma parte. La actividad se llevó a cabo ante nutrida concurrencia en la sede del Sindicato de Camioneros, organizada por el Museo Histórico Piñeyro que dirige Omar Dalponte, la Juventud Sindical y la UNLa. En dicha ocasión Garin trazó un paralelo entre el momento fundacional de la Patria y el presente y señaló las líneas de continuidad en materia de derechos humanos, unidad continental y afirmación del espíritu nacional. Garin es autor del libro "MANUEL BELGRANO: RECUERDOS DEL ALTO PERÚ". Esta obra agotó dos ediciones, fue declarada de interés en varias Legislaturas y en el Congreso y mereció el auspicio del Fondo Nacional de las Artes. En ella se cuenta la campaña libertadora de Manuel Belgrano al frente del Ejército del Alto Perú. Tambien es autor de "EL DISCIPULO DEL DIABLO-VIDA DE MONTEAGUDO" , en el que cuenta las andanzas del compañero de San Martín y de Bolívar y su idea de unidad continental, obra presetnada en la sede la ex UNASUR y en el stand de Presidencia de la Nación. Asimismo, acaba de publicar la tercera edición del "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS", libro que fue declarado de interes en varias provincias y es utilziado en todo el pais como texto formativo. .....................................

LA MENTIRA DE LA INSEGURIDAD CATASTRÓFICA

(Opiniones sostenidas en vartios programas de Tv desmitiendo supuesta ola de inseguridad catastrófica preconizada por los medios) Desde la derecha represiva y oportunista se sostiene desde hace años el mismo discurso de la inseguridad catastrófica en la Argentina. Es un viejo ardid destinado a erosionar la institucionalidad democrática y el respeto a las leyes, desgastar a las autoridades e intentar conseguir mayores poderes para las fuerzas represivas, para la policía del gatillo fácil y la tortura. Pero -como señalé en un programa de televisión hoy y demuestro en mi MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS- la pretendioda inseguridad catastrófica es una MENTIRA TOTAL. Basta googlear los indices de homicidios por cada cien mil habitantes por paises y por ciudades para comprobar que Argentina en general y el conglomerado urbano del Gran Buenos Aires en particular estan por la mitad de la tabla. LOS TRES PAISES MENOS INSEGUROS DE LA REGION SON CHILE, URUGUAY Y ARGENTINA (MEDIDOS POR HOMICIDIOS CADA CIEN MIL HABITANTES) Y RESULTA QUE SON TAMBIEN LOS TRES PAISES EN QUE SE HA INSTALADO LOS MAS ALTOS NIVELES DE "SENSACION DE INSEGURIDAD" FOMENTADA DESDE LA DERECHA AUTORITARIA Y GOLPISTA, QUE QUIERE MANO DURA, LEÑA, REPRESION, PENA DE MUERTE, POLICIAS DE GATILLO FACIL Y TODA LA LACRA QUE SIEMPRE DEFENDIERON. Y no es cierto que estas estadísticas sean manipulables. Se puede manipular los datos de delitos contra la propiedad, pero no los de homicidios por cada cien mil habitantes, que por eso mismo se utilizan como indicador fiable del grado de violencia y criminalidad en todo el mundo. No digo que no exista la inseguridad: digo que es normal para una megapolis que cuenta con el cuarenta por ciento de la población total del país, como ocurre con el Gran Buenos Aires. Se puede mejorar la seguridad pero no eliminar el delito. Dejemos de hacerle el juego a la campaña del miedo que es la típica campaña de la derecha para asaltar el poder desde los tiempos de Hobbes.

EL IMPERIALISMO DE LA GUERRA CONTRA LAS DROGAS

(Opinion favorablñe a la despenalización formulada en programas de TV en relación a la decision del Presidente de Uruguay de legalizar el consumo de marihuana) Lo que hay que entender es que la responsabilidad del narcotráfico la tiene en un ochenta por ciento el mismo país que libra"guerras contra la droga" en todo el mundo: los Estados Unidos. Si tanto les preocupa la droga, ¿cómo es que en USA todos se drogan? Van a la fiesta de egresados y se drogan. Los ejecutivos se drogan. Los politicos se drogan. Las amas de casa se drogan. La policia se droga. La droga circula por todas partes. Es la sociedad más narcotizada del mundo y el primer importador de falopa de todo tipo, seguido por Europa. PERO ELLOS NO SE HACEN CARGO DE QUE LAS MAFIAS DEL NARCOTRAFICO SE SOSTIENEN GRACIAS A SUS DOLARES, Y VAN A LIBRAR LAS "GUERRAS DE DROGAS" A OTROS PAÍSES. ¿CUÁNDO DEJAREMOS DE TENER LA MENTALIDAD COLONIZADA, Y EN VEZ DE SUMARNOS A ESA GUERRA INUTIL DONDE SOLO GANA LA MAFIA, HACEMOS COMO PROPONEN EL PEPE MUGICA Y ANIBAL FERNANDEZ Y LEGALIZAMOS LO QUE NO SE PUEDE ERRADICAR? BASTA DE SEGUIR LAS DIRECTIVAS IMPERIALES QUE ESTAN DISEÑADAS PARA QUE LOS YANQUIS TRASLADEN A OTROS SUS PROBLEMAS Y TENGAN EXCUSAS PARA INTERVENIR EN EL EXTRANJERO. Contra los que sostienen argumentos sanitarios como los daños que ocasionan las drogas en la salud, cabe decir que tambien son peligrosos el tabaco y el alcohol y sin embargo a nadie se le ocurre prohibirlos. Cuando Yanquilandia quiso prohibir el alcohol produjo los Al Capone y el gangsterismo generalizado. El Estado controlando y regulando las drogas, puede cobrar impuestos sobre ellas y luego destinar fondos a planes de asistencia para los adictos. Se acabaría asi la mafia de la droga y tambien dejaría de expandirse el paco frente a las drogas legalizadas de calidad controlada. Aclaro que no estoy a favor del consumo, sino todo lo contrario y jamás consumí drogas en mi vida, ni siquiera una pildorita contra el insomnio. Pero la verdad es que la prohibición y la guerra contra las drogas no nos han servido. Hoy en Argentina la droga está formalmente prohibida pero en los hechos es de venta libre. A quienes piensan que la droga está "prohibida" los invito a visitar los barrios del Conurbano, donde todos los vecinos saben en qué casas y quiosquitos se vende la droga, quiénes la venden y hasta qué días por semana pasa el patrullero a recaudar el diezmo para el Comisario... Dejémonos de hipocresías que sólo benefician a los narcos, a la DEA, a la CIA y al imperio que busca someternos por todos los medios y que ya destruyó un país extraordinario como Méjico, arrasado con sesenta mil muertos en cinco años gracias a la "guerra contra las drogas" de los Yanquis. Abramos los ojos: estos imperialistas no se preocupan por combatir el consumo fronteras adentro y utilizan la lucha contra las drogas para someter a los demás.

DISCAPACIDAD y DDHH

DISCAPACIDAD y DDHH
"La proteccion e inclusion de las personas discapacitadas no es una dádiva sino una obligacion del Estado" señaló Garin en su disertación en la feria del libro de Lanus, por invitación de la Union de Trabajadores Discapacitados.

EN FERIA DEL LIBRO DE JUNIN

EN FERIA DEL LIBRO DE JUNIN
Invitado por Patricio Diaz y Olga Prieto, con el auspiciod el Credicoop, Garin destacó el humanitarismo de Belgrano y su defensa de los derechos humanos.

EN CTA LOMAS

EN CTA LOMAS
Garin presentó su Manual Popular en la Cta de Lomas de Zamora, con la presencia de numerosos militantes sociales, ocasión en que reiteró sus críticas al intento de reavivar la "maldita policía" y las contravenciones por parte del Ministro de Seguridad bonaerense Carlos Stornelli. Asimismo homenajeó al Dr. León Zimmermann, "mi maestro y quien inició la lucha contra el gatillo fácil en Argentina".

EN LA QUINTA DE PERON

EN LA QUINTA DE PERON
Charla debate sobre DICTADURA, GRUPOS ECONOMICOS Y MEDIOS DE COMUNICAICON organizada en la Quinta 17 de octubre de San Vicente por la Nueva Juventud, con la participacion del intendente Di Sabatino y los panelistas Taty Almeida, Dr. Hugo Cañon, Agustin Centrangolo y Javier Garin

EN LA PLATA

EN LA PLATA
Junto a Estela de Carlotto, Guido Carlotto y Mario Oporto en la Gobernación bonaerense

EN ENTRE RIOS

EN ENTRE RIOS

EN TV SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO

EN TV SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO

DISERTANDO EN IMPORTANTE JORNADA DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA UNLZ

DISERTANDO EN IMPORTANTE JORNADA DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA UNLZ
Garin denunció el incumplimiento del estado argentino de su obligación de combatir la violencia de género segun la Convención de Belem do Pará.