JORGE JULIO LOPEZ
MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos –dice el autor- son “la máxima conquista de la conciencia jurídica de la Humanidad”. Pero no son adquisiciones de una conciencia abstracta, sino el fruto de las luchas populares en distintas épocas y países. “Debajo de cada derecho corrieron –y corren- ríos de sangre”. Aunque tan costosos, estos logros son también enormemente frágiles. De allí que sea necesario trabajar constantemente a favor de una verdadera “cultura de los Derechos Humanos” y en contra del autoritarismo y la opresión.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone de manera sintética los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone de manera sintética los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.
abuelas
El autor con Estela de Carlotto
CONTENIDO DEL MANUAL
PRIMERA PARTE: ¿QUÉ SON Y DE DÓNDE VIENEN LOS DERECHOS HUMANOS?
1) ¿Por qué necesitamos aprender y enseñar los Derechos Humanos?
2) El doble papel del derecho
3) ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Derechos Humanos?
4) ¿De dónde viene la noción de los Derechos Humanos?
5) Los Derechos Humanos como limitación estatal
6) Las teorías políticas modernas: contractualismo, gobierno limitado, división de poderes, soberanía del pueblo.
7) Cuando los yanquis todavía eran buenos: la Independencia Norteamericana.
8) La Revolución Francesa y la primera Declaración de Derechos.
9) Para qué sirve una Constitución.
10) Conflictos de valores: ¿derechos o deberes? ¿libertad o igualdad? El nacimiento del socialismo y la lucha por la igualdad real.
11) El problema de la propiedad.
12) El constitucionalismo social y los derechos económicos, sociales y culturales.
13) La internacionalización de los derechos humanos, los crímenes internacionales y los derechos de tercera generación
14) Breve esquema de los derechos humanos
15) Obstáculos a la vigencia de los derechos humanos: la hipocresía jurídica y el cinismo de los grandes poderes.
SEGUNDA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA HISTORIA
1)Las violaciones de derechos en la historia.
2)El peligro del negacionismo y la importancia de la Memoria.
3)Un homenaje a Manuel Belgrano y Mariano Moreno.
4) Antecedentes constitucionales:
5) La Constitución de 1853 y las violaciones de derechos bajo la oligarquía.
6) El constitucionalismo social: la Constitución de 1949
7) Las dictaduras militares, la resistencia peronista, la Doctrina de Seguridad Nacional y el terrorismo de Estado.
8)Los defensores de los derechos humanos hacen frente al horror.
9) El Nunca Más y el Juicio a las Juntas
10)Las leyes y decretos de impunidad
11) La Constitución de 1994
12)Derogación y anulación de las leyes de impunidad, juicios por la verdad y reanudación de los juicios a represores.
13)Violaciones de derechos en democracia.
14)El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
PARTE TERCERA
DERECHOS INDIVIDUALES Y CONSTITUCIÓN. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. DELITOS Y PENAS
1)La Constitución recoge las tres generaciones de derechos.
2)La Constitución es un sistema armónico de libertad, igualdad y dignidad para garantizar el respeto a los derechos humanos.
3)Derechos expresos e implícitos. El principio de reserva como reafirmación tajante de nuestra libertad.
4)La reglamentación de los derechos.
5) Breve repaso de las normas constitucionales.
6) Reivindicación de la Constitución de 1853.
7) Un debate permanentemente actualizado: “¿Derechos humanos versus seguridad?”
8) Qué son las penas, su justificación y por qué no pueden resolver por sí solas la delincuencia social.
9) Los derechos del individuo en el proceso penal
10) Derechos de las víctimas
11) El mundo de las cárceles
12) La tortura
13) La pena de muerte.
14)Criminalización del conflicto social versus integración
15) La criminalización de la pobreza es una expresión del odio de clase.
CUARTA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN: DERECHOS SOCIALES Y NUEVOS DERECHOS.
1)La Constitución social de 1949.
2)La “reforma” de 1957 y el artículo 14 bis.
3)El desempleo, la flexibilización, la marginación y el rol dignificador de las organizaciones sociales.
4)La reforma de 1994.
5) El derecho a un ambiente sano.
6) Derechos de usuarios y consumidores.
7) Nuevas normas sobre derechos políticos y participación popular.
8) Garantías de los derechos: amparo, habeas corpus y habeas data.
9)Otras normas protectoras de derechos. Las normas internacionales.
QUINTA PARTE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL:
1)Un homenaje a Alberdi. .
2)Qué es y para que sirve el derecho internacional de los derechos humanos.
3) La evolución internacional: las Naciones Unidas.
4) La Organización de los Estados Americanos.
5)La protección de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional.
6) El Derecho Penal Internacional.
7) El despertar de la conciencia jurídica internacional.
8)El derecho a un ambiente sano como problema global con incidencia en el futuro de la Humanidad.
CONCLUSIÓN: ENEMIGOS INTERIORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
1) ¿Por qué necesitamos aprender y enseñar los Derechos Humanos?
2) El doble papel del derecho
3) ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Derechos Humanos?
4) ¿De dónde viene la noción de los Derechos Humanos?
5) Los Derechos Humanos como limitación estatal
6) Las teorías políticas modernas: contractualismo, gobierno limitado, división de poderes, soberanía del pueblo.
7) Cuando los yanquis todavía eran buenos: la Independencia Norteamericana.
8) La Revolución Francesa y la primera Declaración de Derechos.
9) Para qué sirve una Constitución.
10) Conflictos de valores: ¿derechos o deberes? ¿libertad o igualdad? El nacimiento del socialismo y la lucha por la igualdad real.
11) El problema de la propiedad.
12) El constitucionalismo social y los derechos económicos, sociales y culturales.
13) La internacionalización de los derechos humanos, los crímenes internacionales y los derechos de tercera generación
14) Breve esquema de los derechos humanos
15) Obstáculos a la vigencia de los derechos humanos: la hipocresía jurídica y el cinismo de los grandes poderes.
SEGUNDA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA HISTORIA
1)Las violaciones de derechos en la historia.
2)El peligro del negacionismo y la importancia de la Memoria.
3)Un homenaje a Manuel Belgrano y Mariano Moreno.
4) Antecedentes constitucionales:
5) La Constitución de 1853 y las violaciones de derechos bajo la oligarquía.
6) El constitucionalismo social: la Constitución de 1949
7) Las dictaduras militares, la resistencia peronista, la Doctrina de Seguridad Nacional y el terrorismo de Estado.
8)Los defensores de los derechos humanos hacen frente al horror.
9) El Nunca Más y el Juicio a las Juntas
10)Las leyes y decretos de impunidad
11) La Constitución de 1994
12)Derogación y anulación de las leyes de impunidad, juicios por la verdad y reanudación de los juicios a represores.
13)Violaciones de derechos en democracia.
14)El gobierno de Kirchner y los Derechos Humanos como política de Estado.
PARTE TERCERA
DERECHOS INDIVIDUALES Y CONSTITUCIÓN. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. DELITOS Y PENAS
1)La Constitución recoge las tres generaciones de derechos.
2)La Constitución es un sistema armónico de libertad, igualdad y dignidad para garantizar el respeto a los derechos humanos.
3)Derechos expresos e implícitos. El principio de reserva como reafirmación tajante de nuestra libertad.
4)La reglamentación de los derechos.
5) Breve repaso de las normas constitucionales.
6) Reivindicación de la Constitución de 1853.
7) Un debate permanentemente actualizado: “¿Derechos humanos versus seguridad?”
8) Qué son las penas, su justificación y por qué no pueden resolver por sí solas la delincuencia social.
9) Los derechos del individuo en el proceso penal
10) Derechos de las víctimas
11) El mundo de las cárceles
12) La tortura
13) La pena de muerte.
14)Criminalización del conflicto social versus integración
15) La criminalización de la pobreza es una expresión del odio de clase.
CUARTA PARTE: LOS DERECHOS HUMANOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN: DERECHOS SOCIALES Y NUEVOS DERECHOS.
1)La Constitución social de 1949.
2)La “reforma” de 1957 y el artículo 14 bis.
3)El desempleo, la flexibilización, la marginación y el rol dignificador de las organizaciones sociales.
4)La reforma de 1994.
5) El derecho a un ambiente sano.
6) Derechos de usuarios y consumidores.
7) Nuevas normas sobre derechos políticos y participación popular.
8) Garantías de los derechos: amparo, habeas corpus y habeas data.
9)Otras normas protectoras de derechos. Las normas internacionales.
QUINTA PARTE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DERECHO INTERNACIONAL:
1)Un homenaje a Alberdi. .
2)Qué es y para que sirve el derecho internacional de los derechos humanos.
3) La evolución internacional: las Naciones Unidas.
4) La Organización de los Estados Americanos.
5)La protección de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional.
6) El Derecho Penal Internacional.
7) El despertar de la conciencia jurídica internacional.
8)El derecho a un ambiente sano como problema global con incidencia en el futuro de la Humanidad.
CONCLUSIÓN: ENEMIGOS INTERIORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
jueves, 5 de marzo de 2009
La “moda” de la pena de muerte, la justicia por mano propia y los linchamientos.
Por Javier Garin
La conductora televisiva que, afectada por un crimen, proclama que “los que matan deben morir”, pide la pena de muerte y deplora los derechos humanos, no incurre en un simple exabrupto. Reproduce un discurso represivo sistemático, sostenido desde algunos sectores de nuestra sociedad, cuyos ejes son el descreimiento en la ley, el proceso legal presentado como “un escollo”, la nostalgia por las ejecuciones sumarias y la legitimidad de la venganza y la muerte.
La diatriba contra los derechos humanos es de vieja data. Baste recordar al relator de fútbol a sueldo de la Armada que en plena dictadura convocaba a las hinchadas a manifestarse contra la Comisión Interamericana de Derechos Humanos bajo el lema seudo nacionalista “los argentinos somos derechos y humanos”. Ya en democracia, los comisarios de la “maldita policía”, para evitar denuncias por “gatillo fácil”, inventaron el argumento de que los derechos humanos les impedían brindar seguridad a la población.
Tal vez Susana no ignore que, si bien la pena de muerte fue suprimida de nuestra legislación, siempre ha existido la “pena de muerte extralegal”, es decir: las desapariciones forzadas, las ejecuciones clandestinas, el “gatillo fácil” y últimamente los “ajusticiamientos”. ¿A cuál de estas variantes se habrá referido en su reclamo?
La machaca sobre la inseguridad prepara y facilita el terreno para el florecimiento represivo, magnificada mediáticamente con imágenes de cadáveres y con reportajes morbosos a las victimas en estado de shock. Así se instala un clima de terror generalizado, incluso en sectores no afectados por el problema. Al dar una charla en Jujuy, en el 60 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, me encontré con gente espantada por “la inseguridad” –drama casi inexistente en esa tranquila provincia-, reproduciendo la paranoia transmitida por los medios de Buenos Aires.
La letigimcion social de las vias de hecho es una consecuencia. Noticieros sensacionalistas muestran a vecinos indignados incendiando casas o intentando linchar a algún presunto criminal: pasó a ser parte del “gancho” de una cobertura. Podría referir decenas de casos en que tomé conocimiento directo o indirecto de venganzas privadas y tentativas de linchamiento, que hoy proliferan, fogoneadas por los profetas mediáticos de la muerte vindicativa. Siempre terminan mal, a veces con el asesinato de un inocente, como el adolescente “ajusticiado” por error hace poco en Misiones, al confundirlo los “justicieros” con el asesino de otro chico.
La insistencia autoritaria impuso clisés: “la inseguridad es el principal problema del país”, “las leyes son blandas”, “los delincuentes entran por una puerta y salen por la otra”, “la Justicia no sirve”, “los derechos humanos defienden a los delincuentes”, “el delito no se debe a causas sociales sino a malas leyes”. En conversaciones privadas (no queda bien proclamarlo en los medios) se agrega como corolario: “hay que matarlos a todos”, aludiendo con racismo a “los negros”, “los villeros”, es decir: los pobres, cuya sola presencia aumenta en el medio pelo la “sensación de inseguridad”.
Algunos fomentan este discurso por motivos electorales: el miedo inclina a la gente a abrazar a cualquier demagogo que les prometa soluciones mágicas. Otros, porque responden al lobby de la mafia policial que ambiciona las manos libres para mantener o recuperar negocios sucios. Otros, porque quieren reivindicar indirectamente la represión ilegal de los años setenta y desacreditar a las organizaciones de derechos humanos.
Parece que la inseguridad no se debiera a factores tales como el déficit en las condiciones económicas, sociales y educativas o la capacidad multiplicadora de delitos del narcotráfico, sino a la maligna intervención de esos “enemigos de la tranquilidad pública” que somos los militantes de derechos humanos. Cuando recorro el país dando cursos de formación, o en los reportajes concedidos a medios locales, nunca falta quien nos acuse de “defender a los delincuentes”. Pacientemente explico que lo que defendemos es el Estado de Derecho, la ley y la Constitución ; que las tan denostadas “garantías” deben respetarse, no por simpatía con los culpables, sino para preservar a los inocentes de una condenación injusta; y que cuando nos oponemos a la tortura, el gatillo fácil, las ejecuciones sumarias y otras barbaries no lo hacemos por solidaridad con los criminales sino para impedir que la sociedad en su conjunto quede sometida a estas prácticas cavernarias y al arbitrio despótico de unos pocos supuestos “justicieros” que terminan siendo los criminales más peligrosos.
Los pregoneros de la mano dura añoran la tortura, método inhumano y perversamente ineficiente, que permite la impunidad del culpable capaz de resistir al dolor y la condenación del inocente que confiesa para evitar un sufrimiento insoportable. Estar en contra de esta aberración equivale para algunos a “defender a los delincuentes”. ¿Acaso también defendían a los delincuentes los Padres de la Patria –Belgrano, Moreno y San Martín- al introducir los derechos humanos en estas tierras, o la Asamblea del Año XIII al quemar los instrumentos de tortura, o los Constituyentes de 1853 al proscribir los tormentos, la pena de muerte y los azotes, declarando inviolable la defensa en juicio de las personas y sus derechos? Por no respetar estos derechos fue que nuestro país sufrió un oprobioso terrorismo de Estado.
En una charla del Foro Nacional de Derechos Humanos, Laura Bonaparte produjo uno de los mejores argumentos que escuché contra la pena de muerte. Dijo: “Nunca las Madres de Plaza de Mayo pedimos la pena de muerte para los que asesinaron a nuestros hijos. Si alguien tenía motivos para pedir una pena como ésa éramos nosotras. Pero no lo hicimos porque no creemos en la muerte. Creemos en la Justicia. Hubo mucha muerte en Argentina, una cultura de la muerte, que sólo puede ser combatida mediante una contracultura de la vida. Como defensoras de la vida, no estuvimos ni estaremos a favor de la pena de muerte.”
Frente a tanto discurso autoritario con sed de venganza y linchamientos, seria bueno que refresquemos en la memoria el ejemplo de nuestras queridas Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que nunca reclamaron ni practicaron la venganza y sí solamente la Justicia.
La conductora televisiva que, afectada por un crimen, proclama que “los que matan deben morir”, pide la pena de muerte y deplora los derechos humanos, no incurre en un simple exabrupto. Reproduce un discurso represivo sistemático, sostenido desde algunos sectores de nuestra sociedad, cuyos ejes son el descreimiento en la ley, el proceso legal presentado como “un escollo”, la nostalgia por las ejecuciones sumarias y la legitimidad de la venganza y la muerte.
La diatriba contra los derechos humanos es de vieja data. Baste recordar al relator de fútbol a sueldo de la Armada que en plena dictadura convocaba a las hinchadas a manifestarse contra la Comisión Interamericana de Derechos Humanos bajo el lema seudo nacionalista “los argentinos somos derechos y humanos”. Ya en democracia, los comisarios de la “maldita policía”, para evitar denuncias por “gatillo fácil”, inventaron el argumento de que los derechos humanos les impedían brindar seguridad a la población.
Tal vez Susana no ignore que, si bien la pena de muerte fue suprimida de nuestra legislación, siempre ha existido la “pena de muerte extralegal”, es decir: las desapariciones forzadas, las ejecuciones clandestinas, el “gatillo fácil” y últimamente los “ajusticiamientos”. ¿A cuál de estas variantes se habrá referido en su reclamo?
La machaca sobre la inseguridad prepara y facilita el terreno para el florecimiento represivo, magnificada mediáticamente con imágenes de cadáveres y con reportajes morbosos a las victimas en estado de shock. Así se instala un clima de terror generalizado, incluso en sectores no afectados por el problema. Al dar una charla en Jujuy, en el 60 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, me encontré con gente espantada por “la inseguridad” –drama casi inexistente en esa tranquila provincia-, reproduciendo la paranoia transmitida por los medios de Buenos Aires.
La letigimcion social de las vias de hecho es una consecuencia. Noticieros sensacionalistas muestran a vecinos indignados incendiando casas o intentando linchar a algún presunto criminal: pasó a ser parte del “gancho” de una cobertura. Podría referir decenas de casos en que tomé conocimiento directo o indirecto de venganzas privadas y tentativas de linchamiento, que hoy proliferan, fogoneadas por los profetas mediáticos de la muerte vindicativa. Siempre terminan mal, a veces con el asesinato de un inocente, como el adolescente “ajusticiado” por error hace poco en Misiones, al confundirlo los “justicieros” con el asesino de otro chico.
La insistencia autoritaria impuso clisés: “la inseguridad es el principal problema del país”, “las leyes son blandas”, “los delincuentes entran por una puerta y salen por la otra”, “la Justicia no sirve”, “los derechos humanos defienden a los delincuentes”, “el delito no se debe a causas sociales sino a malas leyes”. En conversaciones privadas (no queda bien proclamarlo en los medios) se agrega como corolario: “hay que matarlos a todos”, aludiendo con racismo a “los negros”, “los villeros”, es decir: los pobres, cuya sola presencia aumenta en el medio pelo la “sensación de inseguridad”.
Algunos fomentan este discurso por motivos electorales: el miedo inclina a la gente a abrazar a cualquier demagogo que les prometa soluciones mágicas. Otros, porque responden al lobby de la mafia policial que ambiciona las manos libres para mantener o recuperar negocios sucios. Otros, porque quieren reivindicar indirectamente la represión ilegal de los años setenta y desacreditar a las organizaciones de derechos humanos.
Parece que la inseguridad no se debiera a factores tales como el déficit en las condiciones económicas, sociales y educativas o la capacidad multiplicadora de delitos del narcotráfico, sino a la maligna intervención de esos “enemigos de la tranquilidad pública” que somos los militantes de derechos humanos. Cuando recorro el país dando cursos de formación, o en los reportajes concedidos a medios locales, nunca falta quien nos acuse de “defender a los delincuentes”. Pacientemente explico que lo que defendemos es el Estado de Derecho, la ley y la Constitución ; que las tan denostadas “garantías” deben respetarse, no por simpatía con los culpables, sino para preservar a los inocentes de una condenación injusta; y que cuando nos oponemos a la tortura, el gatillo fácil, las ejecuciones sumarias y otras barbaries no lo hacemos por solidaridad con los criminales sino para impedir que la sociedad en su conjunto quede sometida a estas prácticas cavernarias y al arbitrio despótico de unos pocos supuestos “justicieros” que terminan siendo los criminales más peligrosos.
Los pregoneros de la mano dura añoran la tortura, método inhumano y perversamente ineficiente, que permite la impunidad del culpable capaz de resistir al dolor y la condenación del inocente que confiesa para evitar un sufrimiento insoportable. Estar en contra de esta aberración equivale para algunos a “defender a los delincuentes”. ¿Acaso también defendían a los delincuentes los Padres de la Patria –Belgrano, Moreno y San Martín- al introducir los derechos humanos en estas tierras, o la Asamblea del Año XIII al quemar los instrumentos de tortura, o los Constituyentes de 1853 al proscribir los tormentos, la pena de muerte y los azotes, declarando inviolable la defensa en juicio de las personas y sus derechos? Por no respetar estos derechos fue que nuestro país sufrió un oprobioso terrorismo de Estado.
En una charla del Foro Nacional de Derechos Humanos, Laura Bonaparte produjo uno de los mejores argumentos que escuché contra la pena de muerte. Dijo: “Nunca las Madres de Plaza de Mayo pedimos la pena de muerte para los que asesinaron a nuestros hijos. Si alguien tenía motivos para pedir una pena como ésa éramos nosotras. Pero no lo hicimos porque no creemos en la muerte. Creemos en la Justicia. Hubo mucha muerte en Argentina, una cultura de la muerte, que sólo puede ser combatida mediante una contracultura de la vida. Como defensoras de la vida, no estuvimos ni estaremos a favor de la pena de muerte.”
Frente a tanto discurso autoritario con sed de venganza y linchamientos, seria bueno que refresquemos en la memoria el ejemplo de nuestras queridas Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que nunca reclamaron ni practicaron la venganza y sí solamente la Justicia.
lunes, 23 de febrero de 2009
“LOS UNICOS NARCOS PRESOS SON LOS QUE NO ARREGLARON CON LA POLICIA”, DENUNCIÓ GARIN AL PRESENTAR SU MANUAL DE DDHH DURANTE UN CURSO EN SAN MIGUEL
EL ABOGADO DE DDHH Y ESCRITOR DENUNCIÓ LA CORRUPCIÓN POLICIAL Y LA ESCALADA DE LA DERECHA REPRESIVA “QUE AHORA TAMBIEN QUIERE PENA DE MUERTE”. GARIN PRESENTÓ SU “MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS” AL DICTAR UN CURSO JUNTO A CLAUDIO YACOY Y DANIEL VAN OOSVELDT POR INVITACION DE AGRUPACIONES POLÍTICAS Y AUTORIDADES MUNICIPALES DE SAN MIGUEL "LA INSEGURIDAD ES EL PRECIO DE UNA SOCIEDAD INJUSTA", ASEGURÓ.
El escritor y abogado de DDHH Javier Garin impartió, junto al Presidente del Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, Claudio Yacoy, y al Secretario del mismo Daniel Van Oosveldt, un curso para un centenar de promotores de DDHH en el Aula Magna de la Universidad Nacional de Lujan, sede de San Miguel, ocasión en la que también presentó al público local su "Manual Popular de Derechos Humanos".
La charla fue parte de una campaña de promoción de derechos que Garin y el Foro Nacional de Derechos Humanos vienen realizando por todo el país, con presentaciones del “Manual Popular” en el Gran Buenos Aires, el interior bonaerense, Entre Ríos, San Luis, Córdoba, Jujuy, Chaco y Chubut.
El curso que brindaron el pasado 20 de febrero comprendió la historia, contenido y herramientas de los derechos humanos. Fue organizado por la Mesa de Agrupaciones Peronistas (MAP) de San Miguel, con el apoyo del gobierno municipal y contó con la asistencia de cerca de un centenar de promotores de derechos humanos, así como con la presencia del Senador Hugo Gómez, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Senado bonaerense, el Subsecretario de Gobierno de la Municipalidad de San Miguel, Jorge Ottone, y conocidos militantes y dirigentes locales.
”LA JUVENTUD ES CARNE DE CAÑÓN DE LA DROGA, LA CARCEL Y LA MUERTE”
En una parte de su exposición, Garin refirió que “mi experiencia diaria como abogado y militante social es que la juventud de las barriadas populares se ha convertido en carne de cañón de todas las injusticias. Primero se les enseña a drogarse y después se los encarcela o mata.”
El abogado de derechos humanos aseguró que “en los barrios todos saben dónde se vende la droga y quién. Los únicos narcos presos son los que no arreglaron con la Policia.”
Garin cuestionó duramente el discurso mediático de la derecha represiva, que oculta las verdaderas causas de la inseguridad y lo reduce todo a una simple cuestión de mayor o menor dureza de las penas. “Ahora estos sectores empiezan a clamar por la pena de muerte, como si esa pena sirviera para algo, o como si no hubiera impedimentos constitucionales insalvables para su aplicación en Argentina”.
“La inseguridad es el precio de una sociedad injusta y sólo se la puede abordar eficazmente mediante respuestas múltiples que ataquen tambien las causas sociales que la generan, sin abandonar jamás el respeto a la Constitución y las leyes” agregó.
El escritor y abogado de DDHH Javier Garin impartió, junto al Presidente del Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, Claudio Yacoy, y al Secretario del mismo Daniel Van Oosveldt, un curso para un centenar de promotores de DDHH en el Aula Magna de la Universidad Nacional de Lujan, sede de San Miguel, ocasión en la que también presentó al público local su "Manual Popular de Derechos Humanos".
La charla fue parte de una campaña de promoción de derechos que Garin y el Foro Nacional de Derechos Humanos vienen realizando por todo el país, con presentaciones del “Manual Popular” en el Gran Buenos Aires, el interior bonaerense, Entre Ríos, San Luis, Córdoba, Jujuy, Chaco y Chubut.
El curso que brindaron el pasado 20 de febrero comprendió la historia, contenido y herramientas de los derechos humanos. Fue organizado por la Mesa de Agrupaciones Peronistas (MAP) de San Miguel, con el apoyo del gobierno municipal y contó con la asistencia de cerca de un centenar de promotores de derechos humanos, así como con la presencia del Senador Hugo Gómez, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Senado bonaerense, el Subsecretario de Gobierno de la Municipalidad de San Miguel, Jorge Ottone, y conocidos militantes y dirigentes locales.
”LA JUVENTUD ES CARNE DE CAÑÓN DE LA DROGA, LA CARCEL Y LA MUERTE”
En una parte de su exposición, Garin refirió que “mi experiencia diaria como abogado y militante social es que la juventud de las barriadas populares se ha convertido en carne de cañón de todas las injusticias. Primero se les enseña a drogarse y después se los encarcela o mata.”
El abogado de derechos humanos aseguró que “en los barrios todos saben dónde se vende la droga y quién. Los únicos narcos presos son los que no arreglaron con la Policia.”
Garin cuestionó duramente el discurso mediático de la derecha represiva, que oculta las verdaderas causas de la inseguridad y lo reduce todo a una simple cuestión de mayor o menor dureza de las penas. “Ahora estos sectores empiezan a clamar por la pena de muerte, como si esa pena sirviera para algo, o como si no hubiera impedimentos constitucionales insalvables para su aplicación en Argentina”.
“La inseguridad es el precio de una sociedad injusta y sólo se la puede abordar eficazmente mediante respuestas múltiples que ataquen tambien las causas sociales que la generan, sin abandonar jamás el respeto a la Constitución y las leyes” agregó.
martes, 3 de febrero de 2009
“UNA CONTRACULTURA DE LA VIDA FRENTE AL CULTO DEL PODER Y EL ODIO", PROPUSO GARIN AL PRESENTAR SU MANUAL DE DDHH DURANTE UN CURSO EN CHUBUT
POR INVITACION DE LA ASOCIACION INTERNACIONAL DE CAPELLANES, EL GOBIERNO DE CHUBUT Y EL MUNICIPIO DE RAWSON, EL ESCRITOR Y ABOGADO JAVIER GARIN IMPARTIÓ JUNTO A CLAUDIO YACOY UN CURSO PARA PROMOTORES, Y PRESENTÓ SU MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS ANTE EL PÚBLICO CHUBUTENSE. "NO HAY OLVIDO NI PERDON PARA LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDAD", ASEGURÓ.
El escritor y abogado de DDHH Javier Garin impartió, junto al Presidente del Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, Claudio Yacoy, un curso para más de un centenar de promotores de DDHH en el Centro Cultural “José Hernández” de la ciudad de Rawson, Provincia de Chubut. ocasión en la que también presentó al público local su "Manual Popular de Derechos Humanos"´.
Garin se mostró “más que satisfecho de llevar el Manual tambien a la Patagonia” después de haberlo presentado exitosamente en el Gran Buenos Aires, el interior bonaerense, Entre Ríos, San Luis, Córdoba, Jujuy y Chaco, en su gira por todo el país
El curso que brindaron Yacoy y Garin comprendió la historia, contenido y herramientas de los derechos humanos. Fue organizado por la Asociación Internacional Hispano Americana de Capellanes, el Gobierno de Chubut y el Municipio de Rawson, por iniciativa de la Supervisora de Rawson, Capellán Liliana Iñegue y el Supervisor Regional de la Patagonia, Capellán Aldo Campos, y contó con la colaboración del Subsecretario de Relaciones Institucionales de Chubut Pablo Das Neves, el director provincial Mauricio Lambert, el Intendente Municipal de Rawson, Adrián López, y el Secretario municipal de Desarrollo y Familia Jorge Godoy. Participaron del mismo capellanes de ciudades patagónicas y representantes gremiales y vecinales.
LA DERECHA REPRESIVA Y LA MAFIA POLICIAL
Durante su exposición Garin volvio a cuestionar "el discurso represivo de ciertos medios en manos de la derecha que usan el problema de la inseguridad para atacar a los derechos humanos y reclaman menos derechos para los civiles y más poder para la policía". "¿Cómo explicaran estos señores -ironizó Garin- que detrás de cada caso resonante de secuestros extorsivos, salideras, trata de personas, etc., haya algún policia involugrado? ¿A esa policía quieren darle mayor poder? Lo único que garantiza la seguridad pública es el respeto a los derechos y las leyes".
DERECHOS HUMANOS Y CRISTIANISMO
Frente a un público mayoritariamente religioso, Garin señaló que, “aún aquellos que no somos creyentes reconocemos que la moderna doctrina de los derechos humanos se inspira en gran parte en las enseñanzas cristianas, tanto en el reconocimiento de la Igualdad fundamental de los hombres de cualquier raza, nacionalidad, posición social o credo, como en "la preferencia de Jesús por los pobres y los oprimidos” que es una característica de los derechos humanos, instituidos para defender al débil frente al poderoso.
“La actual cultura fomenta los antivalores: el materialismo, el odio, la guerra, el culto del poder, del dinero y de la muerte. Por eso sostenemos que la defensa de los derechos humanos requiere desarrollar una contracultura de la vida, que apueste a los valores humanos, la solidaridad, el amor y la paz.”
“NI OLVIDO NI PERDÓN”
Ante preguntas de los concurrentes, Garin sostuvo que “no puede haber olvido ni perdón para los crímenes de lesa humanidad”. “En materia de perdón hay dos ámbitos: el individual y el político-jurídico. Cada individuo puede o no perdonar en su fuero interno. Pero el Estado y la sociedad tienen la obligación de impedir la impunidad, sobre todo de los delitos aberrantes, en defensa de las generaciones futuras. Sólo con Memoria, Verdad y Justicia se garantiza que los crímenes de lesa humanidad NUNCA vuelvan a ocurrir. Por eso son imprescriptibles y no pueden ser objeto de amnistía o indulto.”
Por propuesta de Yacoy, los concurrentes se pronunciaron en forma unánime contra los bombardeos de Israel en la franja de Gaza y a favor de la paz.
LA MEMORIA EN TRELEW Y LAS NUEVAS SEDES DEL FORO
Durante la gira, Yacoy y Garin, junto a las concejales Silvia Cantero y Gladys Pestillo y la militante gremial Soledad Benítez, en representación del Foro Nacional de Derechos Humanos, dejaron inauguradas nuevas sedes en las ciudades de Rawson Trelew, Comodoro Rivadavia, Esquel y Puerto Madryn, y tambien se efectuaron visitas al Centro Cultural por la Memoria de Trelew, en homenaje a las víctimas de los fusilamientos, y a la Unidad Penitenciaria Federal Nro. 6 de Rawson. Garin, ademas, donó ejemplares de su Manual para bibliotecas públicas y organizaciones sociales y sindicales.
El escritor y abogado de DDHH Javier Garin impartió, junto al Presidente del Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, Claudio Yacoy, un curso para más de un centenar de promotores de DDHH en el Centro Cultural “José Hernández” de la ciudad de Rawson, Provincia de Chubut. ocasión en la que también presentó al público local su "Manual Popular de Derechos Humanos"´.
Garin se mostró “más que satisfecho de llevar el Manual tambien a la Patagonia” después de haberlo presentado exitosamente en el Gran Buenos Aires, el interior bonaerense, Entre Ríos, San Luis, Córdoba, Jujuy y Chaco, en su gira por todo el país
El curso que brindaron Yacoy y Garin comprendió la historia, contenido y herramientas de los derechos humanos. Fue organizado por la Asociación Internacional Hispano Americana de Capellanes, el Gobierno de Chubut y el Municipio de Rawson, por iniciativa de la Supervisora de Rawson, Capellán Liliana Iñegue y el Supervisor Regional de la Patagonia, Capellán Aldo Campos, y contó con la colaboración del Subsecretario de Relaciones Institucionales de Chubut Pablo Das Neves, el director provincial Mauricio Lambert, el Intendente Municipal de Rawson, Adrián López, y el Secretario municipal de Desarrollo y Familia Jorge Godoy. Participaron del mismo capellanes de ciudades patagónicas y representantes gremiales y vecinales.
LA DERECHA REPRESIVA Y LA MAFIA POLICIAL
Durante su exposición Garin volvio a cuestionar "el discurso represivo de ciertos medios en manos de la derecha que usan el problema de la inseguridad para atacar a los derechos humanos y reclaman menos derechos para los civiles y más poder para la policía". "¿Cómo explicaran estos señores -ironizó Garin- que detrás de cada caso resonante de secuestros extorsivos, salideras, trata de personas, etc., haya algún policia involugrado? ¿A esa policía quieren darle mayor poder? Lo único que garantiza la seguridad pública es el respeto a los derechos y las leyes".
DERECHOS HUMANOS Y CRISTIANISMO
Frente a un público mayoritariamente religioso, Garin señaló que, “aún aquellos que no somos creyentes reconocemos que la moderna doctrina de los derechos humanos se inspira en gran parte en las enseñanzas cristianas, tanto en el reconocimiento de la Igualdad fundamental de los hombres de cualquier raza, nacionalidad, posición social o credo, como en "la preferencia de Jesús por los pobres y los oprimidos” que es una característica de los derechos humanos, instituidos para defender al débil frente al poderoso.
“La actual cultura fomenta los antivalores: el materialismo, el odio, la guerra, el culto del poder, del dinero y de la muerte. Por eso sostenemos que la defensa de los derechos humanos requiere desarrollar una contracultura de la vida, que apueste a los valores humanos, la solidaridad, el amor y la paz.”
“NI OLVIDO NI PERDÓN”
Ante preguntas de los concurrentes, Garin sostuvo que “no puede haber olvido ni perdón para los crímenes de lesa humanidad”. “En materia de perdón hay dos ámbitos: el individual y el político-jurídico. Cada individuo puede o no perdonar en su fuero interno. Pero el Estado y la sociedad tienen la obligación de impedir la impunidad, sobre todo de los delitos aberrantes, en defensa de las generaciones futuras. Sólo con Memoria, Verdad y Justicia se garantiza que los crímenes de lesa humanidad NUNCA vuelvan a ocurrir. Por eso son imprescriptibles y no pueden ser objeto de amnistía o indulto.”
Por propuesta de Yacoy, los concurrentes se pronunciaron en forma unánime contra los bombardeos de Israel en la franja de Gaza y a favor de la paz.
LA MEMORIA EN TRELEW Y LAS NUEVAS SEDES DEL FORO
Durante la gira, Yacoy y Garin, junto a las concejales Silvia Cantero y Gladys Pestillo y la militante gremial Soledad Benítez, en representación del Foro Nacional de Derechos Humanos, dejaron inauguradas nuevas sedes en las ciudades de Rawson Trelew, Comodoro Rivadavia, Esquel y Puerto Madryn, y tambien se efectuaron visitas al Centro Cultural por la Memoria de Trelew, en homenaje a las víctimas de los fusilamientos, y a la Unidad Penitenciaria Federal Nro. 6 de Rawson. Garin, ademas, donó ejemplares de su Manual para bibliotecas públicas y organizaciones sociales y sindicales.
lunes, 5 de enero de 2009
PRESENTACION DEL MANUAL EN CHACO Y DISERTACION EN LA CASA DE GOBIERNO SOBRE "DERECHOS HUMANOS Y SEGURIDAD"
POR INVITACION DEL SUBSECRETARIO DE DDHH DEL CHACO, MARCELO SALGADO, EL ESCRITOR Y ABOGADO JAVIER GARIN PRESENTÓ SU MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS EN LA CASA DE LA CULTURA DEL CHACO Y DISERTÓ SOBRE "DERECHOS HUMANOS Y SEGURIDAD PÚBLICA" EN LA CASA DE GOBIERNO PROVINCIAL, DURANTE EL LANZAMIENTO DEL OBSERVATORIO PARA EL BUEN TRATO INSTITUCIONAL". "NO PUEDE HABER SEGURIDAD SIN RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS, LAS LEYES Y LA CONSTITUCIÓN NACIONAL" ASEGURÓ GARIN
El escritor y abogado de Derechos Humanos Javier Garin presentó su "Manual Popular de Derechos Humanos" en el Centro Cultural "Leopoldo Marechal" de Resistencia, Chaco, como parte de las actividades de conmemoración el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU.
La actividad fue iniciativa del Subsecretario de Derechos Humanos del Chaco, Marcelo Salgado, y contó con el apoyo de organizaciones sociales y representantes de la cultura, la política y la militancia social local.
Aprovechando su visita, el abogado disertó al día siguiente sobre "Derechos Humanos y Seguridad Pública" en el auditorio de la Casa de Gobierno provincial, en oportunidad del lanzamiento del "Observatorio para el buen trato Institucional".
"LA DISYUNTIVA ENTRE SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS ES FALSA"
Durante la presentación de su Manual, Garin recordó a las victimas de la masacre de Margarita Belén y rindió homenaje a la lucha de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, al tiempo que advirtió que "hay sectores actualmente conspirando para frenar los juicios a los represores de la última dictadura".
Garin llamó a "estar atentos frente a la escalada de la derecha represiva, que utiliza el tema de la inseguridad pública, convenientemente manipulado por los medios de comunicación que le responden, como una punta de lanza para socavar el respeto a los derechos humanos en la Argentina".
"El discurso que estos sectores vienen defendiendo como parte de su estrategia de recuperación de espacios políticos es el de que los derechos humanos obstaculizan la lucha contra el delito. Esto es una burda mentira, porque sólo puede haber seguridad si se respetan los derechos humanos, la Constitución y las leyes", sostuvo Garin.
Para ejemplificar su postura, Garin recordó numerosos casos de abuso policial y judicial, violencia institucional, tortura y gatillo fácil, en algunos de los cuales le tocó intervenir como abogado de las victimas, y concluyó: "La única manera de combatir el delito es con la ley en la mano. No se puede defender las leyes violándolas ni perseguir al delito cometiéndolo."
Durante su presentación, realizada ante un auditorio colmado, Garin estuvo acompañado por el Subsecretario Marcelo Salgado, por el diptado provincial Carlos Martínez y por la escritora y filósofa Martha Bardaro, quienes hicieron, con palabras elocuentes, la presentación del "Manual" y de su autor.
LOS DERECHOS HUMANOS COMO POLÍTICA DE ESTADO
Al día siguiente, Garin disertó sobre "Derechos Humanos y Seguridad Pública" en el auditorio de la Casa de Gobierno, como parte del acto de lanzamiento del Observatorio del Buen Trato Institucional: iniciativa de la Subsecretaría de DDHH provincial que tiene por objeto canalizar denuncias e inquietudes de la gente frente a situaciones de abuso de poder o falta de atención y prevenir la ocurrencia de tales hechos.
"Estoy más que contento de haber sido invitado a este lanzamiento, tan importante como mecanismo de control y prevención para la defensa de los Derechos Humanos. Desde 2003, con Kirchner, los DDHH pasaron a ser una politica de Estado en la Argentina. Y hoy vemos que el actual gobernador del Chaco está aplicando en su provincia la misma política seguida a nivel nacional. Eso merece destacarse", sostuvo Garin, quien resaltó asimismo "la capacidad de funcionarios como Marcelo Salgado y su equipo" y dijo "estar muy orgulloso de que el Manual Popular haya sido utilizado como texto base para la formación de los Promotores de DDHH a quienes hoy la Provincia de Chaco entrega sus diplomas".
El escritor y abogado de Derechos Humanos Javier Garin presentó su "Manual Popular de Derechos Humanos" en el Centro Cultural "Leopoldo Marechal" de Resistencia, Chaco, como parte de las actividades de conmemoración el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU.
La actividad fue iniciativa del Subsecretario de Derechos Humanos del Chaco, Marcelo Salgado, y contó con el apoyo de organizaciones sociales y representantes de la cultura, la política y la militancia social local.
Aprovechando su visita, el abogado disertó al día siguiente sobre "Derechos Humanos y Seguridad Pública" en el auditorio de la Casa de Gobierno provincial, en oportunidad del lanzamiento del "Observatorio para el buen trato Institucional".
"LA DISYUNTIVA ENTRE SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS ES FALSA"
Durante la presentación de su Manual, Garin recordó a las victimas de la masacre de Margarita Belén y rindió homenaje a la lucha de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, al tiempo que advirtió que "hay sectores actualmente conspirando para frenar los juicios a los represores de la última dictadura".
Garin llamó a "estar atentos frente a la escalada de la derecha represiva, que utiliza el tema de la inseguridad pública, convenientemente manipulado por los medios de comunicación que le responden, como una punta de lanza para socavar el respeto a los derechos humanos en la Argentina".
"El discurso que estos sectores vienen defendiendo como parte de su estrategia de recuperación de espacios políticos es el de que los derechos humanos obstaculizan la lucha contra el delito. Esto es una burda mentira, porque sólo puede haber seguridad si se respetan los derechos humanos, la Constitución y las leyes", sostuvo Garin.
Para ejemplificar su postura, Garin recordó numerosos casos de abuso policial y judicial, violencia institucional, tortura y gatillo fácil, en algunos de los cuales le tocó intervenir como abogado de las victimas, y concluyó: "La única manera de combatir el delito es con la ley en la mano. No se puede defender las leyes violándolas ni perseguir al delito cometiéndolo."
Durante su presentación, realizada ante un auditorio colmado, Garin estuvo acompañado por el Subsecretario Marcelo Salgado, por el diptado provincial Carlos Martínez y por la escritora y filósofa Martha Bardaro, quienes hicieron, con palabras elocuentes, la presentación del "Manual" y de su autor.
LOS DERECHOS HUMANOS COMO POLÍTICA DE ESTADO
Al día siguiente, Garin disertó sobre "Derechos Humanos y Seguridad Pública" en el auditorio de la Casa de Gobierno, como parte del acto de lanzamiento del Observatorio del Buen Trato Institucional: iniciativa de la Subsecretaría de DDHH provincial que tiene por objeto canalizar denuncias e inquietudes de la gente frente a situaciones de abuso de poder o falta de atención y prevenir la ocurrencia de tales hechos.
"Estoy más que contento de haber sido invitado a este lanzamiento, tan importante como mecanismo de control y prevención para la defensa de los Derechos Humanos. Desde 2003, con Kirchner, los DDHH pasaron a ser una politica de Estado en la Argentina. Y hoy vemos que el actual gobernador del Chaco está aplicando en su provincia la misma política seguida a nivel nacional. Eso merece destacarse", sostuvo Garin, quien resaltó asimismo "la capacidad de funcionarios como Marcelo Salgado y su equipo" y dijo "estar muy orgulloso de que el Manual Popular haya sido utilizado como texto base para la formación de los Promotores de DDHH a quienes hoy la Provincia de Chaco entrega sus diplomas".
martes, 16 de diciembre de 2008
BAJO EL RECUERDO DEL "APAGÓN" DE LEDESMA, GARIN PRESENTÓ SU MANUAL DE DERECHOS HUMANOS EN JUJUY
EL ESCRITOR Y ABOGADO DE DDHH JAVIER GARIN PRESENTÓ SU "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS" EN VARIAS CIUDADES DE JUJUY, HONRANDO EL RECUERDO DE LAS VICTIMAS DEL "APAGON" DE LEDESMA Y LLAMANDO A "PROFUNDIZAR LOS AVANCES EN DERECHOS HUMANOS CON EL ESFUERZO MILITANTE"
“Me siento profundamente honrado de estar aquí, en Jujuy, junto a tantas compañeras y compañeros militantes que son un ejemplo de lucha inclaudicable por Memoria, Verdad y Justicia", dijo Javier Garin al presentar su Manual Popular de Derechos Humanos en las ciudades de San Pedro, San Salvador y LIbertador General San Martín, donde evocó la figura de Olga Aredes y de las víctimas del funesto "apagón de Ledesma".
La gira de presentaciones, hecha por invitación de organizaciones de DDHH, ex presos politicos y familiares de victimas de Jujuy, se llevó a cabo los días 9, 10 y 11 de diciembre, conmemorando un nuevo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
La primera de las presentaciones se realizó en la Casa de la Cultura de San Pedro, donde Garin disertó sobre la necesidad de "afianzar una cultura de los derechos humanos" en la población como forma de asegurar la "vigencia efectiva de los derechos". Abierto el debate con la participación de jóvenes y militantes sociales e indigenistas -entre los que se contaban Juan Gimenez, de la Asociación de Ex Presos Politicos, Mirta Tejerina del Centro por la Igualdad de Genero, autoridades de la Secretaría de DDHH del Municipio y periodistas locales- se discutió ampliamente sobre el despojo a los aborígenes, el estado de las cárceles y la lucha por los derechos económicos, sociales y culturales.
La segunda jornada tuvo lugar en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades de San Salvador de Jujuy, oficiando de presentadora la militante Maria Inés Zigarán, contando con la presencia, entre otros, de Inés Peña y Mari Reales (Madres y Familiares), Eva Arroyos (HIJOS), Hugo Condori y Juan Noguera (ADE.P.P.), LIliana Lowis (Secretaria de DDHH de la UNiversidad Nacional de Jujuy), los abogados querellantes en juicios contra represores, la delegada regional del INADI Bettina Demattei y la Red por la Identidad. En dicha oportunidad se trabó un intenso debate en torno a los Derechos Humanos como política de Estado, las conquistas alcanzadas y las deudas pendientes. "Debemos aprovechar el tiempo histórico favorable para profundizar al máximo los avances en materia de Derechos Humanos", sostuvo Garin, quien alertó sobre "las tentativas que llevan adelante ciertos medios de comunicación y sectores de la derecha represiva que quieren restaurar la impunidad de los represores y el culto a la mano dura".
En el Museo de la Ciudad de Libertador General San Martín, en la jornada de cierre, que se llevó a cabo con la activa organización de los miembros del Centro de Apoyo a Madres de detenidos desaparecidos (CAPOMA) y la participación del Centro de Jubilados Autoconvocados, la delegación local de la Defensoría del Pueblo, la ex presa politica Hilda Figueroa (A.L.E.P.P.) y vecinos, se hizo una emotiva evocación de las víctimas el "apagón" y de la recordada militante Olga Aredes, bastión de la lucha por Memoria Verdad y Justicia. La actividad coincidió con la exhibición de la muestra fotográfica de las Abuelas de Plaza de Mayo, lo que añadió emotividad al encuentro. Garin rindió homenaje a "las Madres y las Abuelas", como "uno de los más altos ejemplos de lucha de nuestro pueblo", y se debatió ampliamente sobre la vigencia de los derechos, el acceso a la previsión social, los abusos de la empresa Ledesma y su complicidad con la represión ilegal durante la última dictadura.
Cabe recordar que el "apagón" ocurrió la noche del 20 de julio de 1976, cuando las fuerzas armadas, con la colaboración del Ingenio Ledesma, secuestraron y torturaron a mas de 400 trabajadores y estudiantes y desaparecieron a 32.
Al concluir su gira, Garin agradeció la asistencia invalorable de todas las organizaciones intervinientes, y en particular de los hermanos Oscar y Luis Alfaro, sobrevivientes del "apagón" e integrantes de A.D.E.P.P.
El "Manual Popular de Derechos Humanos" es un libro de difusión social de derechos, destinado a jóvenes, estudiantes, militantes sociales y polìticos y lectores comunes que ya se encuentra en su segunda edición. Javier Garin ha realizado numerosas presentaciones, charlas y conferencias sobre su contenido en varias localidades Buenos Aires, Entre Ríos, San Luis, Córdoba, Jujuy y próximamente en Chaco.
-ACTIVIDADES EN LOMAS DE ZAMORA Y LA PLATA-
EL ESCRITOR Y ABOGADO JAVIER GARIN DICTÓ UN CURSO PARA PROMOTORES DE DERECHOS HUMANOS EN LA UNIVERSIDAD DE LOMAS DE ZAMORA Y UN TALLER EN LA UNIVERSIDAD DE LA PLATA
Entre las actividades llevadas a cabo en la segunda mitad de 2008 para la promoción de los Derechos Humanos merecen destacarse el dictado de un curso de formación para promotores de DDHH en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora y la organización de talleres de DDHH y Jóvenes en la Universidad Nacional de La Plata.
El primero, organizado por el Secretario de Extensión de la Facultad de Ciencias Sociales de Lomas de Zamora, Juan Manuel González, juntamente con el Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, fue seguido por más de 40 alumnos a lo largo de seis clase. Incluyó nociones elementales de DDHH, su historia y evolución, su contenido y las herramientas para su defensa. Estuvo a cargo de Claudio Yacoy, el abogado Javier Garin y el militante de DDHH Daniel Van Oosveldt. Al finalizar el mismo se entregaron diplomas y credenciales.
Los talleres platenses, a cargo del Dr. Javier Garin, y bajo el título de Jornadas de Reflexión y debate sobre Derechos Humanos", dedicados a la problematica juvenil, se llevaron a cabo los días 28 de noviembre y 5 de diciembre en el aula "Alfredo Palacios" del Rectorado de la Universidad de La Plata, por iniciativa de Viviana Pereyra, coordinadora de Promotores Territoriales, el Espacio Participativo La Plata, y el Consejo Federal de Juventud , bajo el auspicio del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. En el primero de los talleres se proyectó un video especialmente preparado para la ocasión ilustrando la evolución de los Derechos Humanos en la Argentina al tiempo que disertaba el Dr. Garin. En el segundo taller se debatió sobre el tema "Igualdad" y las maneras de corregir las desigualdades de hecho que padecen amplios sectores de la población y especialmente los jóvenes en situación vulnerable.
De dicha actividad participaron, además de Garin, el titular del Consejo Federal de Juventud, Andrés Lablunda, la Subsecretaria de Juventud del Ministerio de Desarrollo Humano de la Nación Inés Páez y el Presidente del FNDHAH Claudio Yacoy. Con participación de jóvenes de los barrios del Gran La Plata, militantes barriales e indigenista y coordinadores territoriales, se discutió animadamente sobre la problemática juvenil y los derechos humanos, la injusticia social, la exclusión y la represión policial e institucional contra los jóvenes, con un fuerte rechazo hacia las iniciativas de baja de la edad de imputabilidad a los menores.
viernes, 28 de noviembre de 2008
CHARLA EN MERLO Y CRITICAS A LAS PROPUESTAS DE MANO DURA
“LA INSEGURIDAD ES EL PRECIO QUE DEBEMOS PAGAR POR TENER UNA SOCIEDAD INJUSTA”, DIJO GARIN EN UNA CHARLA DE DERECHOS HUMANOS EN MERLO
EL ESCRITOR Y ABOGADO DE DDHH JAVIER GARIN CUESTIONÓ LA “DEMAGOGIA FÁCIL DE LA MANO DURA” Y LA BAJA EN LA IMPUTABILIDAD DE LOS MENORES DURANTE UN TALLER CON PROMOTORES TERRITORIALES EN LA LOCALIDAD DE MERLO.
“La inseguridad es el precio de vivir en una sociedad injusta”, dijo el abogado de derechos humanos y escritor Javier Garin durante un encuentro de formación para promotores territoriales en la localidad de Merlo, al ser consultado sobre el particular por el público presente.
“Este problema –sostuvo Garin- no se soluciona con la demagogia fácil y berreta de los discursos de mano dura ni bajando la edad de imputabilidad, sino abordando la generación social del delito desde una perspectiva de respuestas múltiples. No podemos penalizar a los adolescentes que caen en el delito cuando ni siquiera nos preocupamos de brindarles educación y contención social, y miramos para otro lado cada vez que vemos un chico de la calle o un menor en estado de abandono”.
Garin recordó las enseñanzas de Perón “quien le decía al penitenciarista Roberto Pettinatto que las cárceles se vacían cuando funciona la Justicia Social. Pero parece que algunos han olvidado estas cosas y por eso salen a hablar de mano dura y de penalizar a los niños y adolescentes en lugar de prevenir el que caigan en garras de la miseria, la ignorancia y el paco”.
El escritor, autor del “Manual Popular de Derechos Humanos”, disertó durante el Encuentro de Promotores Territoriales que tuvo lugar en la sede del SUTEBA de Merlo el pasado viernes 21 de noviembre de 2008 a partir de as 16 horas.
De dicha actividad participaron asimismo los nietos recuperados Andrés Lablunda (del Consejo Federal de Juventud) y Tatiana Sfiligoy, quienes expusieron sobre la lucha de Abuelas de Plaza de Mayo y el derecho a la identidad.
Se encontraban presentes, en calidad de organizadores, Diego “chino” Sarmiento y la Secretaria General del SUTEBA local, Marcela Escobar, junto a promotores territoriales del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, militantes sociales y vecinos.
EL ESCRITOR Y ABOGADO DE DDHH JAVIER GARIN CUESTIONÓ LA “DEMAGOGIA FÁCIL DE LA MANO DURA” Y LA BAJA EN LA IMPUTABILIDAD DE LOS MENORES DURANTE UN TALLER CON PROMOTORES TERRITORIALES EN LA LOCALIDAD DE MERLO.
“La inseguridad es el precio de vivir en una sociedad injusta”, dijo el abogado de derechos humanos y escritor Javier Garin durante un encuentro de formación para promotores territoriales en la localidad de Merlo, al ser consultado sobre el particular por el público presente.
“Este problema –sostuvo Garin- no se soluciona con la demagogia fácil y berreta de los discursos de mano dura ni bajando la edad de imputabilidad, sino abordando la generación social del delito desde una perspectiva de respuestas múltiples. No podemos penalizar a los adolescentes que caen en el delito cuando ni siquiera nos preocupamos de brindarles educación y contención social, y miramos para otro lado cada vez que vemos un chico de la calle o un menor en estado de abandono”.
Garin recordó las enseñanzas de Perón “quien le decía al penitenciarista Roberto Pettinatto que las cárceles se vacían cuando funciona la Justicia Social. Pero parece que algunos han olvidado estas cosas y por eso salen a hablar de mano dura y de penalizar a los niños y adolescentes en lugar de prevenir el que caigan en garras de la miseria, la ignorancia y el paco”.
El escritor, autor del “Manual Popular de Derechos Humanos”, disertó durante el Encuentro de Promotores Territoriales que tuvo lugar en la sede del SUTEBA de Merlo el pasado viernes 21 de noviembre de 2008 a partir de as 16 horas.
De dicha actividad participaron asimismo los nietos recuperados Andrés Lablunda (del Consejo Federal de Juventud) y Tatiana Sfiligoy, quienes expusieron sobre la lucha de Abuelas de Plaza de Mayo y el derecho a la identidad.
Se encontraban presentes, en calidad de organizadores, Diego “chino” Sarmiento y la Secretaria General del SUTEBA local, Marcela Escobar, junto a promotores territoriales del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, militantes sociales y vecinos.
lunes, 15 de septiembre de 2008
PRESENTACION EN CORDOBA
GARIN PRESENTÓ SU MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS EN FERIA DEL LIBRO DE CORDOBA:
POR INVITACION DEL "CLUB DE LA PLUMA" Y EL ARCHIVO Y CASA DE LA MEMORIA DE CORDOBA, EL ESCRITOR Y ABOGADO DE DERECHOS HUMANOS PRESENTÒ SU MANUAL EN LA FERIA DEL LIBRO CORDOBESA, JUNTO AL RELATO DEL AUTOR LOCAL NORBERTO NEGRO
En el marco de la Feria del Libro de Córdoba, por iniciativa del periodista Norberto Ganci, del "Club de la Pluma", y con el auspicio del Archivo de la Memoria y la Casa de la Memoria de Córdoba, la Comisión de DDHH de Carlos Paz, la FM 94.3 UTN y el Club de la Pluma, y la así como de distintas organizaciones de derechos humanos, se llevó a cabo el 11 de septiembre de 2008 la presentación en la capital provincial del "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS" del abogado y escritor Javier Garin.
Junto al manual de Garin se presentó el libro "Yo...sólo cumplo órdenes" del autor local Norberto Negro, en el que se relatan estremecedoras experiencias sufridas por los detenidos-desaparecidos en campos de concentración cordobeses en tiempos de la dictadura militar.
La actividad, presentada por el militante de DDHH Dr. Carlos Orzoacoa, tuvo una nutrida concurrencia, entre la cual se contaban sobrevivientes y familiares de centros clandestinos y militantes de derechos humanos, e incluyó la donación de ejemplares para la biblioteca del Archivo de la Memoria y para otras instituciones.
Tanto Negro como Garin resaltaron la necesidad de "formar nuevos militantes de derechos humanos e incorporar más y más jóvenes a esta causa", vinculando la Memoria con las problemáticas de cada día.
El "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS" de Garin es una obra de divulgación dirigida a militantes, estudiantes y jóvenes. "La respuesta del público ha sido tan satisfactoria -dijo Garin- que debimos sacar una segunda edición a pocos meses de publicada la primera. Ya la hemos presentado en numerosas ciudades bonaerenses y en Entre Ríos, San Luis y Córdoba. Me llena de orgullo que el libro haya sido elegido por la comisión de Educación de las Abuelas de Plaza de Mayo para ser incorporado a su página web, y que otras organizaciones soliciten autorización para incluirlo en sus páginas o bibliotecas", concluyó el escritor.
POR INVITACION DEL "CLUB DE LA PLUMA" Y EL ARCHIVO Y CASA DE LA MEMORIA DE CORDOBA, EL ESCRITOR Y ABOGADO DE DERECHOS HUMANOS PRESENTÒ SU MANUAL EN LA FERIA DEL LIBRO CORDOBESA, JUNTO AL RELATO DEL AUTOR LOCAL NORBERTO NEGRO
En el marco de la Feria del Libro de Córdoba, por iniciativa del periodista Norberto Ganci, del "Club de la Pluma", y con el auspicio del Archivo de la Memoria y la Casa de la Memoria de Córdoba, la Comisión de DDHH de Carlos Paz, la FM 94.3 UTN y el Club de la Pluma, y la así como de distintas organizaciones de derechos humanos, se llevó a cabo el 11 de septiembre de 2008 la presentación en la capital provincial del "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS" del abogado y escritor Javier Garin.
Junto al manual de Garin se presentó el libro "Yo...sólo cumplo órdenes" del autor local Norberto Negro, en el que se relatan estremecedoras experiencias sufridas por los detenidos-desaparecidos en campos de concentración cordobeses en tiempos de la dictadura militar.
La actividad, presentada por el militante de DDHH Dr. Carlos Orzoacoa, tuvo una nutrida concurrencia, entre la cual se contaban sobrevivientes y familiares de centros clandestinos y militantes de derechos humanos, e incluyó la donación de ejemplares para la biblioteca del Archivo de la Memoria y para otras instituciones.
Tanto Negro como Garin resaltaron la necesidad de "formar nuevos militantes de derechos humanos e incorporar más y más jóvenes a esta causa", vinculando la Memoria con las problemáticas de cada día.
El "MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS" de Garin es una obra de divulgación dirigida a militantes, estudiantes y jóvenes. "La respuesta del público ha sido tan satisfactoria -dijo Garin- que debimos sacar una segunda edición a pocos meses de publicada la primera. Ya la hemos presentado en numerosas ciudades bonaerenses y en Entre Ríos, San Luis y Córdoba. Me llena de orgullo que el libro haya sido elegido por la comisión de Educación de las Abuelas de Plaza de Mayo para ser incorporado a su página web, y que otras organizaciones soliciten autorización para incluirlo en sus páginas o bibliotecas", concluyó el escritor.
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"La proteccion e inclusion de las personas discapacitadas no es una dádiva sino una obligacion del Estado" señaló Garin en su disertación en la feria del libro de Lanus, por invitación de la Union de Trabajadores Discapacitados.
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Garin presentó su Manual Popular en la Cta de Lomas de Zamora, con la presencia de numerosos militantes sociales, ocasión en que reiteró sus críticas al intento de reavivar la "maldita policía" y las contravenciones por parte del Ministro de Seguridad bonaerense Carlos Stornelli. Asimismo homenajeó al Dr. León Zimmermann, "mi maestro y quien inició la lucha contra el gatillo fácil en Argentina".
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Junto a Estela de Carlotto, Guido Carlotto y Mario Oporto en la Gobernación bonaerense
EN ENTRE RIOS
EN TV SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO
DISERTANDO EN IMPORTANTE JORNADA DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA UNLZ
Garin denunció el incumplimiento del estado argentino de su obligación de combatir la violencia de género segun la Convención de Belem do Pará.